- มาตรการในการพิจารณาและรวบรวมพระนามของอัลลอฮฺ

จำนวนพระนามฯ มี 3 ทัศนะ
1- มีมากกว่า 99 - ยึดในหะดีษของอับดุลลอฮฺ อิบนิมัสอู๊ด ที่ท่านนบีวิงวอนต่อพระนามของอัลลอฮฺ ท่านกล่าวว่า "ไม่มีใครที่ประสบความทุกขืแล้ววิงวอนว่า "อัลลอฮุมมะ อินนีอับดุกะ..." เว้นแต่อัลลอฮฺจะให้ความทุกข์ของเขาหมดสิ้นไป และทดแทนด้วยทางรอดและความสำเร็จ
(ดุอาอฺบำบัดโรคซึมเศร้า บำบัดความโศกเศร้าในหัวใจ https://www.islaminthailand.org/dp8/node/6684)

2- ทัศนะอิบนิฮัซมฺ ยึดในหะดีษที่อบูฮุร็อยเราะรายงานจากท่านนบีว่ามี 99 พระนาม และท่านได้รวบรวมจากกุรอานหะดีษ ได้ 84 พระนาม

3- อิบนุตัยมียะฮฺและอิบนุก็อยยิม เห็นว่ามีมากกว่า 99 พระนาม แต่ที่พอจะค้นหาในกุรอานหะดีษได้มี 99
- อิสมุลลอฮิอะอฺซอม (พระนามของอัลลอฮฺที่ยิ่งใหญ่) เมื่อขอด้วยพระนามนี้ อัลลอฮฺจะให้แน่นอน มี 2 คนที่รู้คือ บัลอาม อิบนุบาอูรออฺ (ภายหลังอัลลอฮฺยึดไป), และสาวกของนบีสุลัยมาน ที่นำบัลลังก์ราชินีบิลกีสมา

- ซุลจะลาลิวัลอิกรอม
- อัลมุซะอฺอิร (ผู้ทรงกำหนดราคา)
- อัลมุลตะกิม (ผุ้ทรงลงโทษต่อผู้กระทำความผิด)

"คนที่รวบรวมพระนามฯ" ในหะดีษที่นบีระบุว่าจะได้เข้าสวรรค์ มี 3 ตำแหน่ง
1- รวบรวมและรู้จำนวน
2- รู้จำนวนและเข้าใจความหมาย
3- ดุอาอฺด้วยพระนามฯ

5 เงื่อนไขในการรวบรวมพระนามฯ
1- ต้องมีในตัวบทหลักฐานกุรอานและหะดีษ(ศ่อฮี้ฮฺ)
2- ต้องเป็นคำนาม ไม่ใช่คุณลักษณะ
ตย. พระนามที่ไม่ใช่คำนาม อัฎฎอร (ผู้ทรงให้อันตราย), อันนาฟิอฺ (ผู้ทรงให้คุณ)
- อัลอัดลฺ (ผู้ทรงยุติธรรม) ไม่ใช่พระนาม, อัลจะลี้ล, อัลมุมีต (ผู้ทรงให้ตาย)
3- ใช้เป็นนาม ไม่ใช่เป็นลักษณะในกรณีเฉพาะ เช่น
- ฆอฟิริซซัมบฺ (ผู้ทรงอภัยในความผิด) -- อัลฆอฟิร -- ไม่ใช่พระนามฯ
- อัลกอบิฏ (ผู้ทรงรับเตาบัต) -- ไม่ใช่พระนาม
4- ต้องมีความหมาย สอดคล้องกับคุณลักษณะของอัลลอฮฺ
5- สื่อถึงความสูงส่ง ความสมบูรณ์ที่ควรอ้างถึงอัลลอฮฺ

ใน 99 พระนามที่ใช้กันทั่วไป มีประมาณ 29 พระนามฯ ที่ไม่เข้าเงื่อนไข