- ศึกษาอัลกุรอานอย่างต่อเนื่อง เป็นหน้าที่ของทุกคน ( เชคมุฮัมมัดอัลอะมีน อัชชังกีฏี อธิบายจบเล่มแล้ว ท่านก็อธิบายใหม่อีกรอบ คนที่ได้ฟังเห็นว่ารอบหลังนี้อธิบายได้ดีกว่ารอบแรก)
- อัลกุรอานเสมือนสวนผลไม้หลากชนิด แต่ละลูกแต่ละชนิด รสชาติแตกต่างกัน จึงไม่มีคำว่าเบื่อในการเรียนตัฟซีร และไม่มีคำว่าเรียนจบแล้ว ครบหมดแล้ว)
- ท่านอิบนุตัยมียะฮฺ เมื่ออ่านกุรอานแล้วไม่เข้าใจ จะเสียใจ บางทีก็ร้องไห้ เพราะรู้สึกว่ามีกำแพงกีดกั้นระหว่างท่านกับอัลกุรอาน ท่านจะละหมาดและสูจูดนานๆ และขอดุอาอฺว่า "อัลลอฮุมมะ ยามุอัลลิมะ อิบรอฮีม อัลลิมนี, วะยามุฟะฮฺฮิมะ สุลัยมาน ฟะฮฺฮิมนี" "โอ้พระผู้ทรงสอนนบีอิบรอฮีม โปรดทรงสอนฉันด้วย, โอ้พระผู้ทรงนบีสุลัยมานให้เข้าใจ โปรดให้ฉันมีความเข้าใจด้วยเถิด"
23.4 เริ่มอายะฮ 81 (เนื้อหาต่อเนื่องจาก 80) คำสั่งของนบีและร่อซูลแก่เราคือ "จงเป็นร็อบบานียีน" ร็อบบานียฺเป็นอย่างไร ? มีหน้าที่อะไร ?
- ไม่ตั้งภาคีต่ออัลลอฮฺ และศรัทธาต่อบรรดานบีร่อซูล
.
وَإِذْ أَخَذَ اللّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّيْنَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُواْ أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُواْ وَأَنَاْ مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ ﴿۸۱﴾
81. และจงรำลึกถึงขณะที่อัลลอฮฺได้ทรงเอาข้อสัญญาแก่นะบีทั้งหลายว่า สิ่งที่ข้าได้ให้แก่พวกเจ้านั้น ไม่ว่าจะเป็นคัมภีร์ก็ดี และความรู้เกี่ยวกับข้อปฏิบัติในบัญญัติศาสนาก็ดี ภายหลังได้มีร่อซูลคนใดมายังพวกเจ้าซึ่งเป็นผู้ยืนยันในสิ่งที่มีอยู่กับพวกเจ้าแล้ว แน่นอนพวกเจ้าจะต้องศรัทธาต่อเขา และช่วยเหลือเขา พระองค์ตรัสว่า พวกเจ้ายอมรับและเอาข้อสัญญาของข้าดังกล่าวนั้นแล้วใช่ไหม? พวกเขากล่าวว่า พวกข้าพระองค์ยอมรับแล้ว พระองค์ตรัสว่า พวกเจ้าจงเป็นพยานเถิด และข้าก็อยู่ในหมู่เป็นพยานร่วมกับพวกเจ้าด้วย
الميثاق
• اختلف أهل التأويل فيمن أخذ ميثاقه بالإيمان بمن جاءه من رُسل الله مصدّقًا لما معه. فقال بعضهم: إنما أخذ الله بذلك ميثاقَ أهل الكتاب دون أنبيائهم وهو قول مجاهد .
• وقال آخرون: بل الذين أخذ ميثاقهم بذلك، الأنبياءُ دون أممها. وهو قول طاووس والحسن والسدي .
• وقال آخرون: معنى ذلك: أنه أخذ ميثاق النبيين وأممهم فاجتزأ بذكر الأنبياء عن ذكر أممها، لأن في ذكر أخذ الميثاق على المتبوع، دلالةٌ على أخذه على التبَّاع، لأن الأمم هم تُبَّاعُ الأنبياء.وهو قول ابن عباس .
• قال أبو جعفر: وأولى هذه الأقوال في ذلك بالصواب، قول من قال: معنى ذلك: الخبرُ عن أخذ الله الميثاقَ من أنبيائه بتصديق بعضهم بعضًا، وأخذ الأنبياء على أممها وتُبَّاعها الميثاقَ بنحو الذي أخذَ عليها ربُّها من تصديق أنبياء الله ورسله بما جاءتها به لأن الأنبياء عليهم السلام بذلك أرسلت إلى أممها.
فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْفَـاسِقُونَ ﴿۸۲ ﴾
82. แล้วผู้ใดที่ผินหลังให้หลังจากนั้น ชนเหล่านั้นแหละพวกเขาคือผู้ละเมิด
فَمَن تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ
أَيْ عَنْ هَذَا الْعَهْد وَالْمِيثَاق " فَأُولَئِكَ هُمْ الْفَاسِقُونَ " . قَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب وَابْن عَمّه اِبْن عَبَّاس رَضِيَ اللَّه عَنْهُمَا مَا بَعَثَ اللَّه نَبِيًّا مِنْ الْأَنْبِيَاء إِلَّا أَخَذَ عَلَيْهِ الْمِيثَاق لَئِنْ بَعَثَ اللَّه مُحَمَّدًا وَهُوَ حَيّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ وَلَيَنْصُرَنَّهُ وَأَمَرَهُ أَنْ يَأْخُذ الْمِيثَاق عَلَى أُمَّته لَئِنْ بُعِثَ مُحَمَّد وَهُمْ أَحْيَاء لَيُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَيَنْصُرَنّه. وَقَالَ طَاوُوس وَالْحَسَن الْبَصْرِيّ وَقَتَادَة : أَخَذَ اللَّه مِيثَاق النَّبِيِّينَ أَنْ يُصَدِّق بَعْضهمْ بَعْضًا ا رَوَى الْإِمَام أَحْمَد عَنْ عَبْد اللَّه بْن ثَابِت قَالَ : جَاءَ عُمَر إِلَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُول اللَّه إِنِّي أَمَرْت بِأَخٍ لِي يَهُودِيّ مِنْ قُرَيْظَة فَكَتَبَ لِي جَوَامِع مِنْ التَّوْرَاة أَلَا أَعْرِضهَا عَلَيْك ؟ قَالَ : فَتَغَيَّرَ وَجْه رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ عَبْد اللَّه بْن ثَابِت قُلْت لَهُ أَلَا تَرَى مَا بِوَجْهِ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ عُمَر : رَضِيت بِاَللَّهِ رَبًّا وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا وَبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا قَالَ : فَسُرِّيَ عَنْ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ " وَاَلَّذِي نَفْسِيّ بِيَدِهِ لَوْ أَصْبَحَ فِيكُمْ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام ثُمَّ اِتَّبَعْتُمُوهُ وَتَرَكْتُمُونِي لَضَلَلْتُمْ إِنَّكُمْ حَظِّي مِنْ الْأُمَم وَأَنَا حَظّكُمْ مِنْ النَّبِيِّينَ " " فَالرَّسُول مُحَمَّد خَاتَم الْأَنْبِيَاء صَلَوَات اللَّه وَسَلَامه عَلَيْهِ دَائِمًا إِلَى يَوْم الدِّين هُوَ الْإِمَام الْأَعْظَم الَّذِي لَوْ وُجِدَ فِي أَيّ عَصْر وُجِدَ لَكَانَ هُوَ الْوَاجِب الطَّاعَة الْمُقَدَّم عَلَى الْأَنْبِيَاء كُلّهمْ وَلِهَذَا كَانَ إِمَامهمْ لَيْلَة الْإِسْرَاء لَمَّا اِجْتَمَعُوا بِبَيْتِ الْمَقْدِس .
ท่านอิบนุตัยมียะฮฺ เมื่ออ่านกุรอานแล้วไม่เข้าใจ จะเสียใจ บางทีก็ร้องไห้ เพราะรู้สึกว่ามีกำแพงกีดกั้นระหว่างท่านกับอัลกุรอาน ท่านจะละหมาดและสูจูดนานๆ และขอดุอาอฺว่า
اللهم يَا مُعَلِّمَ إِبْرَاهِيْم عّلِّمْني وَيا مَفَهِّمَ سُلَيْمَان فَهِّمْني
"อัลลอฮุมมะ ยามุอัลลิมะ อิบรอฮีม อัลลิมนี, วะยามุฟะฮฺฮิมะ สุลัยมาน ฟะฮฺฮิมนี"
"โอ้พระผู้ทรงสอนนบีอิบรอฮีม โปรดทรงสอนฉันด้วย, โอ้พระผู้ทรงนบีสุลัยมานให้เข้าใจ โปรดให้ฉันมีความเข้าใจด้วยเถิด"
- Printer-friendly version
- Log in to post comments
- 219 views
