- อัลกุรอานเป็นอะไรสำหรับผู้ศรัทธา และสำหรับผู้ปฏิเสธ (สถานะของอัลกุรอาน)
- ความเสมอภาคเท่าเทียมกันในอิสลาม ทุกคนมีสิทธิเข้าถึงกุรอานและหะดีษ แต่ความรู้ความเข้าใจในตัวบทอาจแตกต่างกัน ตามความสามารถ และความพยายามในการศึกษาหาความรู้
- ศฮบ ที่รายงานหะดีษเยอะ เช่น อบูฮุรอยเราะฮฺ แต่มีฟัตวาน้อย
ส่วน ศฮบ ที่มีฟัตวาและข้อวินิจฉัยมาก เช่น ท่านอุมัร อิบนุลคอตต๊อบ
- ดุอาอฺที่ท่านนบีขอให้แก่ผู้ศึกษาหะดีษ แล้วนำไปถ่ายทอดให้ผู้อื่น
อายะฮฺ 15-20 : การตอบรับของมุชริกีนต่ออัลกุรอาน และคำเตือนของอัลกุรอานต่อพวกเขา
- อัลกุรอานเป็นอะไรสำหรับผู้ศรัทธา และสำหรับผู้ปฏิเสธ (สถานะของอัลกุรอาน)
- ความเสมอภาคเท่าเทียมกันในอิสลาม ทุกคนมีสิทธิเข้าถึงกุรอานและหะดีษ แต่ความรู้ความเข้าใจในตัวบทอาจแตกต่างกัน ตามความสามารถ และความพยายามในการศึกษาหาความรู้
- ศฮบ ที่รายงานหะดีษเยอะ เช่น อบูฮุรอยเราะฮฺ แต่มีฟัตวาน้อย
ส่วน ศฮบ ที่มีฟัตวาและข้อวินิจฉัยมาก เช่น ท่านอุมัร อิบนุลคอตต๊อบ
ดุอาอฺที่ท่านนบีขอให้แก่ผู้ศึกษาหะดีษ แล้วนำไปถ่ายทอดให้ผู้อื่น
نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَأَدَّاهَا كَمَا سَمِعَهَا
- นัฎฎ่อร็อลลอฮุมเราะอัน สะมิอะ มะกอละตี ฟะอัดดาฮา กะมา สะมิอะฮา -
"ขอให้ผิวหน้าสดใส ซึ่งคนที่ได้ฟังหะดีษของฉัน แล้วรายงาน(เผยแพร่)ตามที่ได้ยินมา"
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿١٥﴾
10:15 และเมื่อบรรดาโองการอันชัดแจ้งของเราถูกอ่านแก่พวกเขาแล้ว บรรดาผู้ไม่หวังที่จะพบเรา ก็กล่าวว่า ท่านจงนำกุรอานอื่นจากนี้มาให้เราหรือเปลี่ยนแปลงเสีย จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ไม่บังควรแก่ฉันที่จะเปลี่ยนแปลงโดยพลการจากตัวฉัน ฉันจะไม่ปฏิบัติตามเว้นแต่สิ่งที่ถูกประทานมาให้แก่ฉันเท่านั้น แท้จริงฉันกลัวว่า หากฉันฝ่าฝืนพระเจ้าของฉันแล้ว จะได้รับการลงโทษในวันอันยิ่งใหญ่
กอรี - กุรรออฺ - ผู้ที่มีความรู้เกี่ยวกับอัลกุรอาน (หมายถึง อุละมาอฺ)
ท่านนบีกล่าวว่า "คนที่ควรเป็นอิมามคือคนที่อ่านกุรอานมากกว่า" -- สำนวนนี้หมายถึง มีความรู้ความเข้าใจกุรอานมากกว่า (ไม่ใช่อ่านอ่านเพราะหรืออ่านมากกว่า)
قارئ กอริ
قاري กอรี
- นบีมีหน้าที่ถ่ายทอดคำสอนทั้งหมดที่ท่านได้รับมา ไม่ปกปิด
- หน้าที่ของเราต่ออัลกุรอานคือ ศึกษาเรียนรู้ ให้ความสำคัญกับความรู้จากอัลกุรอาน เหนือกว่าความรู้อื่นๆ
وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ ۙ قَالَ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَٰذَا أَوْ بَدِّلْهُ ۚ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاءِ نَفْسِي ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۖ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ﴿١٥﴾
น้ำตาล
10:15 และเมื่อบรรดาโองการอันชัดแจ้งของเราถูกอ่านแก่พวกเขาแล้ว บรรดาผู้ไม่หวังที่จะพบเรา ก็กล่าวว่า ท่านจงนำกุรอานอื่นจากนี้มาให้เราหรือเปลี่ยนแปลงเสีย จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ไม่บังควรแก่ฉันที่จะเปลี่ยนแปลงโดยพลการจากตัวฉัน ฉันจะไม่ปฏิบัติตามเว้นแต่สิ่งที่ถูกประทานมาให้แก่ฉันเท่านั้น แท้จริงฉันกลัวว่า หากฉันฝ่าฝืนพระเจ้าของฉันแล้ว จะได้รับการลงโทษในวันอันยิ่งใหญ่น้ำตาล
- มุสลิมที่ไม่เอากุรอาน
- กุฟรุตตับดีล - การปฏิเสธด้วยการเปลี่ยนแปลงส่วนหนึ่งส่วนใดของอัลกุรอาน ถือว่าตกศาสนา
จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ไม่บังควรแก่ฉัน -- จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) เป็นไปไม่ได้สำหรับฉัน
- ชาวตะวันตกมองมุสลิมอย่างไร ?
- ยึดมั่นในอัลกุรอานหะดีษ จะปลอดภัย และมีมารยาทในการนำเสนอ ยกอัลกุรอาน-หะดีษก่อน ถัดไปจึงยกทัศนะอุละมาอฺ
- มะอฺศิยะฮฺ - การฝ่าฝืน
- สอนลูกหลานให้กลัวการฝ่าฝืนอัลลอฮฺ
- บิดอะฮฺหะสะนะฮฺ ???
53:39 และมนุษย์จะไม่ได้อะไรเลย นอกจากสิ่งที่เขาได้ขวนขวายเอาไว้ น้ำตาล
- Printer-friendly version
- Log in to post comments
- 227 views
