หัวข้อเรื่อง

- มีเนื้อหาสำคัญครอบคลุมเรื่องอะกีดะฮฺ อิบาดะฮฺ การอบรมขัดเกลา
- ประโยชน์ของความรู้ที่มีคุณภาพ ทำไมต้องศึกษาหะดีษของท่านนบี ?
- "จงรักษาอัลลอฮฺ" คือ รักษาขอบเขต สิทธิ คำสั่งของอัลลอฮฺ ข้อห้ามของอัลลอฮฺ
- รักษาอะไร ? อย่างไร ? ถ้ามีคำสั่งคือให้ปฏิบัติตาม ถ้ามีข้อห้ามก็คือหลีกเลี่ยง
- สิ่งสำคัญที่สุดที่ต้องรักษาคือ "การละหมาด"; รักษาศีรษะและกระเพาะ (สมองและอาหาร) ลิ้น อวัยะเพศ

สถานที่

บ้านทองทา บางกอกน้อย

วันที่บรรยาย

Fri, 03/25/2011 - 20:00

ความยาว

70.00 นาที

มีวีดีโอ

ไม่มี

คลิ้กเพื่อรับฟัง/ดาวน์โหลด (คลิ้กขวา บันทึกเป็น.../Save as...)

รายละเอียด

عَنْ أَبِي العَبَّاسِ - عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا  قَالَ :  (( كُنْتُ خَلْفَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا  فَقَالَ  لِي : يَاغُلاَمُ ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ  : اِحْفَظِ اللهَ يَحْفَظْكَ ،  احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ،  إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللهَ ،  وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللهِ ،  وَاعْلَمْ أَنَّ الأُمَّةَ لَوِاجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُو كَ بِشَيْءٍ  لَمْ يَنْفَعُو كَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ لَكَ ،  وَإِن اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ  بِشَيْءٍ  لَمْ يَضُرُّوكَ إِلاَّ بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللهُ عَلَيْكَ .  رُفِعَتِ الأَقْلاَمُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ ))  رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَقَالَ : حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ . 
 
وَفِي رِوَايَةِ غَيْرِ التِّرمِذِيِّ  : (( احْفَظِ اللهَ تَجِدْهُ أَمَامَكَ ، تَعَرَّفْ إِلَى اللهِ فِي الرَّخَاءِ يَعْرِفْكَ فِي الشِّدَّةِ ،  وَاعْلَمْ أَنَّ مَا أَخْطَأَكَ لَمْ يَكُنْ لِيُصِيْبَكَ ،  وَمَا أَصَابَكَ لَمْ يكُنْ لِيُخْطِئَكَ ، وَاعْلَمْ أَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ ، وَأَنَّ الْـفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ ،  وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ))

จากอบุลอับบาส (อับดุลลอฮฺ บินอับบาส) ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุมา  กล่าวว่า :  วันหนึ่งฉันเคยอยู่ (ติดตาม) หลังท่านนบี ศ้อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม (คืออยู่บนพาหนะกับท่าน) ท่านได้กล่าวกับฉันว่า “โอ้เด็กน้อยเอ๋ย ข้าพเจ้าจะสอนเจ้าบางคำพูด(ความรู้บางประการ) : เจ้าจงรักษาอัลลอฮฺไว้ แล้วพระองค์จะรักษาเจ้า, เจ้าจงรักษาอัลลอฮฺไว้ แล้วเจ้าจะพบอัลลอฮฺอยู่ต่อหน้าเจ้า(ช่วยเหลือเจ้า), เมื่อเจ้าจะขอจงขอต่ออัลลอฮฺ, เมื่อเจ้าต้องการความช่วยเหลือ ก็จงขอความช่วยเหลือต่ออัลลอฮฺเท่านั้น, พึงรู้ไว้เถิดว่า ถ้ามนุษยชาติร่วมมือกันเพื่อให้คุณใดๆ แก่เจ้า พวกเขาย่อมไม่สามารถให้คุณประโยชน์ใดๆ ได้ เว้นแต่สิ่งนั้นๆ อัลลอฮฺได้ทรงกำหนดไว้แล้วแก่เจ้า, และถ้าพวกเขาร่วมมือกันจะให้โทษ (อันตราย) แก่เจ้า ก็จะไม่เกิดอันตรายแก่เจ้า เว้นแต่ตามที่อัลลอฮฺได้ทรงกำหนดไว้แก่เจ้า, บรรดาปากกาได้ถูกยกขึ้นแล้ว (การกำหนดสภาวะของอัลลอฮฺนั้นเสร็จสิ้นแล้ว) และหมึกบนแผ่นจารึก(สมุดบันทึก)ก็แห้งแล้ว”    หะดีษนี้บันทึกโดยติรมิซีย์ และเขากล่าวว่าเป็นหะดีษหะซันเศาะฮีฮฺ

-- หน้า 459 ---- https://shamela.ws/book/4268/453

قَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " احْفَظِ اللَّهَ " يَعْنِي: احْفَظْ حُدُودَهُ، وَحُقُوقَهُ، وَأَوَامِرَهُ، وَنَوَاهِيَهُ، وَحِفْظُ ذَلِكَ: هُوَ الْوُقُوفُ عِنْدَ أَوَامِرِهِ بِالِامْتِثَالِ، وَعِنْدَ نَوَاهِيهِ بِالِاجْتِنَابِ، وَعِنْدَ حُدُودِهِ، فَلَا يَتَجَاوَزُ مَا أَمَرَ بِهِ، وَأَذِنَ فِيهِ إِلَى مَا نَهَى عَنْهُ، فَمَنْ فَعَلَ ذَلِكَ، فَهُوَ مِنَ الْحَافِظِينَ لِحُدُودِ اللَّهِ الَّذِينَ مَدَحَهُمُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ، 
وَقَالَ عَزَّ وَجَلَّ: {هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ - مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ} [ق: 32 - 33] [ق: 32 - 33] وَفُسِّرَ الْحَفِيظُ هَاهُنَا بِالْحَافِظِ لِأَوَامِرِ اللَّهِ، وَبِالْحَافِظِ لِذُنُوبِهِ لِيَتُوبَ مِنْهَا.

50:32-33 นี่คือสิ่งที่พวกเจ้าได้ถูกสัญญาไว้สำหรับทุกคนที่สำนึกผิด (หันหน้าเข้าหาอัลลอฮฺ) ผู้รักษาบัญญัติ (ของอัลลอฮฺ) ผู้ที่เกรงกลัวพระผู้ทรงกรุณาปรานีโดยทางลับ และมาหา(พระองค์) ด้วยจิตใจที่สำนึกผิดกลับเนื้อกลับตัว
- รักษาคำสั่งของอัลลอฮฺ ไม่ละเมิด
- ฮาฟิส คือ ท่องจำความผิดความชั่วของตนเอง เพื่อจะได้เตาบัตตลอด -- ฉะนั้น ถ้ามีใครเตือนเราให้นึกถึงความผิดที่เคยทำ อย่าโกรธเขา

وَمِنْ أَعْظَمِ مَا يَجِبُ حِفْظُهُ مِنْ أَوَامِرِ اللَّهِ الصَّلَاةُ، وَقَدْ أَمَرَ اللَّهُ بِالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهَا، فَقَالَ: {حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلَاةِ الْوُسْطَى} [البقرة: 238] [الْبَقَرَةِ: 238] ، وَمَدَحَ الْمُحَافِظِينَ عَلَيْهَا بِقَوْلِهِ: {وَالَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ} [المعارج: 34] [الْمَعَارِجِ: 34] .

สิ่งสำคัญที่สุดที่ต้องรักษาคือ "การละหมาด"
2:238 พวกเจ้าจงรักษาบรรดาละหมาดไว้ และละหมาดที่อยู่กึ่งกลาง 
70:34 และบรรดาผู้ที่ดำรงรักษาในการละหมาดของพวกเขา
"ละหมาดกลาง" อุละมาอฺมีทัศนะว่าหมายถึง ศุบฮิ ดุฮรฺ หรือ อัศริ -- ที่มีน้ำหนักคือ "อัศริ"

وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا، كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ»
وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ: «مَنْ حَافَظَ عَلَيْهِنَّ، كُنَّ لَهُ نُورًا وَبُرْهَانًا وَنَجَاةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ» .

- ท่านนบีกล่าวว่า "ใครที่รักษามัน (การละหมาด) เป็นสัญญาของอัลลอฮฺที่จะให้เขาเข้าสวรรค์อย่างแน่นอน"
- ท่านนบีกล่าวว่า "ใครรักษามัน(ละหมาดห้าเวลา) การละหมาดสำหรับเขาจะเป็นนูร(รัศมี), เป็นหลักฐาน(ให้รับรางวัล คือเข้าสวรรค์), เป็นทางรอด(จากภยันตรายในวันกิยามะฮฺ)"

وَكَذَلِكَ الطَّهَارَةُ، فَإِنَّهَا مِفْتَاحُ الصَّلَاةِ، وَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لَا يُحَافِظُ عَلَى الْوُضُوءِ إِلَّا مُؤْمِنٌ» .
เช่นเดียวกับการรักษาความสะอาด เพราะการรักษาความสะอาดเป็นกุญแจของการละหมาด
ท่านนบีกล่าวว่า "ไมมีใครรักษาการอาบน้ำละหมาด นอกจากผู้ที่มีความศรัทธา" (หะดีษนี้มีปัญหาด้านสายรายงานเล็กน้อย)

وَمِمَّا يُؤْمَرُ بِحِفْظِهِ الْأَيْمَانُ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ} [المائدة: 89] [الْمَائِدَةِ: 89] ، فَإِنَّ الْأَيْمَانَ يَقَعُ النَّاسُ فِيهَا كَثِيرًا، وَيُهْمِلُ كَثِيرٌ مِنْهُمْ مَا يَجِبُ بِهَا، فَلَا يَحْفَظُهُ، وَلَا يَلْتَزِمُهُ.

อัลลอฮฺสั่งให้รักษาการสาบาน (อัลอัยมาน)
5:89 และจงรักษาการสาบานของพวกเจ้าเถิด
-- คนส่วนมากชอบสาบาน แต่ไม่ค่อยรักษาและรับผิดชอบมัน
------

ให้รักษาศีรษะและกระเพาะ

وَمِنْ ذَلِكَ حِفْظُ الرَّأْسِ وَالْبَطْنِ كَمَا فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ الْمَرْفُوعِ: " «الِاسْتِحْيَاءُ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ أَنْ تَحْفَظَ الرَّأْسَ وَمَا وَعَى، وَتَحْفَظَ الْبَطْنَ وَمَا حَوَى» " خَرَّجَهُ الْإِمَامُ أَحْمَدُ وَالتِّرْمِذِيُّ.

ท่านนบีกล่าวว่า "ความละอายต่ออัลลอฮฺที่แท้จริงนั้นคือการรักษาศีรษะและสิ่งที่อยู่ในศีรษะ, รักษากระเพาะและสิ่งที่อยู่ในกระเพาะ" (หะดีษมีปัญหาด้านสายรายงานเล็กน้อย)

وَحِفْظُ الرَّأْسِ وَمَا وَعَى يَدْخُلُ فِيهِ حِفْظُ السَّمْعِ وَالْبَصَرِ وَاللِّسَانِ مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ، وَحِفْظُ الْبَطْنِ وَمَا حَوَى يَتَضَمَّنُ حِفْظَ الْقَلْبِ عَنِ الْإِصْرَارِ عَلَى مُحَرَّمٍ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ} [البقرة: 235]
- คือให้รักษาอาหารจิตวิญญาณและอาหารของร่างกาย ซึ่งต้องรักษาประตูของมัน คือ สายตา หู และปาก และรักษาหัวใจ
2:235 และพึงรู้เถิดว่าแท้จริงอัลลอฮ์ทรงรู้สิ่งที่อยู่ในจิตใจของพวกเจ้า พวกเจ้าจงสังวรณ์พระองค์ไว้เถิด

وَقَدْ جَمَعَ اللَّهُ ذَلِكَ كُلَّهُ فِي قَوْلِهِ: {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء: 36] 

อัลลอฮฺได้รวมสิ่งที่เราต้องระวังไว้ทั้งหมดในอายะฮฺนี้คือ
17:36 และอย่าติดตามสิ่งที่เจ้าไม่มีความรู้ในเรื่องนั้น แท้จริงหู และตา และหัวใจ ทุกสิ่งเหล่านั้นจะถูกสอบสวน 

وَيَتَضَمَّنُ أَيْضًا حِفْظَ الْبَطْنِ مِنْ إِدْخَالِ الْحَرَامِ إِلَيْهِ مِنَ الْمَآكِلِ وَالْمَشَارِبِ.
ให้รักษาสิ่งที่อยู่ภายในกระเพาะจากอาหารหรือเครื่องดื่มที่หะรอม

وَمِنْ أَعْظَمِ مَا يَجِبُ حِفْظُهُ مِنْ نَوَاهِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ: اللِّسَانُ وَالْفَرْجُ، وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ لَحْيَيْهِ، وَمَا بَيْنَ رِجْلَيْهِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ» خَرَّجَهُ الْحَاكِمُ.

สิ่งที่ต้องรักษามากคือ ลิ้น และ อวัยวะเพศ

وَخَرَّجَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي مُوسَى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ حَفِظَ مَا بَيْنَ فَقْمَيْهِ وَفَرْجِهِ، دَخَلَ الْجَنَّةَ» .
"ใครที่รักษาสิ่งที่อยู่ระหว่างฝีปาก (คือลิ้น) และอวัยวะเพศ ได้เข้าสวรรค์"
وَأَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِحِفْظِ الْفُرُوجِ، وَمَدَحَ الْحَافِظِينَ لَهَا،

 فَقَالَ: {قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ} [النور: 30]
24:30 จงกล่าวเถิดมุฮัมมัดแก่บรรดามุอ์มิน ให้พวกเขาลดสายตาของพวกเขาลงต่ำ และให้พวกเขารักษาทวารของพวกเขา 

وَقَالَ:{وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ وَالذَّاكِرِينَ اللَّهَ كَثِيرًا وَالذَّاكِرَاتِ أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا} الأحزاب: 35] 
33:35 บรรดาผู้รักษาอวัยวะเพศของพวกเขาที่เป็นชายและหญิง บรรดาผู้รำลึกถึงอัลลอฮฺอย่างมากที่เป็นชายและหญิงนั้น อัลลอฮฺได้ทรงเตรียมไว้สำหรับพวกเขาแล้ว ซึ่งการอภัยโทษและรางวัลอันใหญ่หลวง

وَقَالَ: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 1] إِلَى قَوْلِهِ: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ - إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} [المؤمنون: 5 - 6] [الْمُؤْمِنُونَ: 1 - 6] .
23:1-6 แน่นอนบรรดาผู้ศรัทธาได้ประสบความสำเร็จแล้ว (1) บรรดาผู้ที่พวกเขาเป็นผู้นอบน้อมถ่อมตนในเวลาละหมาดของพวกเขา (2) และบรรดาผู้ที่พวกเขาเป็นผู้ผินหลังให้จากเรื่องไร้สาระต่าง ๆ (3) และบรรดาผู้ที่พวกเขาเป็นผู้บริจาคซะกาต (4) และบรรดาผู้ที่พวกเขาเป็นผู้รักษา (ไว้ซึ่งความบริสุทธิ์ของ) ทวารของพวกเขา (5) เว้นแต่แก่บรรดาภรรยาของพวกเขา หรือที่มือขวาของพวกเขาครอบครอง (คือทาสี) ในกรณีเช่นนั้นพวกเขาจะไม่ถูกตำหนิ (6) ฉะนั้นผู้ใดแสวงหาอื่นจากนั้น ชนเหล่านั้นพวกเขาก็เป็นผู้ละเมิด 

وَقَالَ أَبُو إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيُّ: أَوَّلُ مَا وَصَّى اللَّهُ بِهِ آدَمَ عِنْدَ إِهْبَاطِهِ إِلَى الْأَرْضِ: حَفِظُ فَرْجِهِ، وَقَالَ لَا تَضَعْهُ إِلَّا فِي حَلَالٍ.

وَقَوْلُهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " يَحْفَظْكَ " يَعْنِي: أَنَّ مَنْ حَفِظَ حُدُودَ اللَّهِ، وَرَاعَى حُقُوقَهُ، حَفِظَهُ اللَّهُ، فَإِنَّ الْجَزَاءَ مِنْ جِنْسِ الْعَمَلِ، كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ} [البقرة: 40] [الْبَقَرَةِ: 40] ، وَقَالَ: {فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ} [البقرة: 152] [الْبَقَرَةِ: 152] ، وَقَالَ: إِنَّ {تَنْصُرُوا اللَّهَ يَنْصُرْكُمْ} [محمد: 7] [مُحَمَّدٍ: 7] .

وَحِفْظُ اللَّهِ لِعَبْدِهِ يَدْخُلُ فِيهِ نَوْعَانِ:

أَحَدُهُمَا: حِفْظُهُ لَهُ فِي مَصَالِحِ دُنْيَاهُ، كَحِفْظِهِ فِي بَدَنِهِ وَوَلَدِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: {لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللَّهِ} [الرعد: 11] [الرَّعْدِ: 11] قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: هُمُ الْمَلَائِكَةُ يَحْفَظُونَهُ بِأَمْرِ اللَّهِ، فَإِذَا جَاءَ الْقَدَرُ خَلَّوْا عَنْهُ.

وَقَالَ عَلِيٌّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: إِنَّ مَعَ كُلِّ رَجُلٍ مَلَكَيْنِ يَحْفَظَانِهِ مِمَّا لَمْ يُقَدَّرْ فَإِذَا جَاءَ الْقَدَرُ خَلَّيَا بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ، وَإِنَّ الْأَجَلَّ جُنَّةٌ حَصِينَةٌ.
وقال مجاهد: ما مِنْ عبدٍ إلَّا له مَلَكٌ يحفظه في نومه ويقظته من الجنّ والإِنس والهوامِّ، فما من شيء يأتيه إلا قال: وراءَك، إلا شيئًا أذن الله فيه فيصيبه (١).
وخرَّج الإِمام أحمد، وأبو داود، والنسائي من حديث ابن عمر، قال: لم يكن رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - يَدَعُ هؤلاء الدَّعوات حين يُمسي وحين يُصبح: "اللهمَّ إنِّي أسألُكَ العافية في الدُّنيا والآخرة، اللهم إنِّي أسألك العفو والعافية في ديني ودنياي وأهلي ومالي، اللهمَّ استُر عورتي، وآمن روعتي، واحفظني من بين يدي ومن خلفي، وعن يميني، وعن شمالي ومن فوقي، وأعوذُ بعظمتك أن أُغتَالَ من تحتي" (٢).
ومَنْ حفظ الله في صباه وقوّته، حفظه الله في حال كبَره وضعفِ قوّته، ومتَّعه بسمعه وبصره وحوله وقوَّته وعقله.
كان بعض العلماء (٣) قد جاوز المئة سنة وهو ممتَّعٌ بقوَّتِه وعقله، فوثب يومًا وثبةً شديدةً، فعُوتِبَ في ذلك، فقال: هذه جوارحُ حفظناها عَنِ المعاصي في الصِّغر، فحفظها الله علينا في الكبر. وعكس هذا أن بعضَ السلف رأى شيخًا يسأل الناسَ، فقال: إن هذا ضيَّع الله في صغره، فضيَّعه الله في كبره.

467----
وقد يحفظُ الله العبدَ بصلاحه بعدَ موته في ذريَّته كما قيل في قوله تعالى: {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا} [الكهف: ٨٢]: إنَّهما حُفِظا بصلاح أبيهما. (١) قال سعيدُ بن المسيب لابنه: لأزيدنَّ في صلاتي مِنْ أجلِك، رجاءَ أنْ أُحْفَظَ فيكَ، ثم تلا هذه الآية {وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا}، وقال عُمرُ بن عبد العزيز: ما من مؤمن يموتُ إلَّا حفظه الله في عقبه وعقبِ عقبِه.
وقال ابن المنكدرِ: إن الله ليحفظُ بالرجل الصالح ولدَه وولدَ ولده والدويرات التي حوله فما يزالونَ في حفظ من الله وستر (٢).

 

Tags

WCimage