นิอฺมัตที่ยิ่งใหญ่คือ "อัลอาฟิยะฮฺ" (ความปลอดภัย, สุขภาพดี แข็งแรง ไม่มีโรคภัย)
ทุกนิอฺมัตจะถูกสอบสวนในวันกิยามะฮฺ
ทุกสิ่งทุกอย่างด้วยความเมตตาของอัลลอฮฺ
หะดีษ 26 : จากอบูฮุร็อยเราะฮฺ ร่อฎิยัลลอฮุอันฮู กล่าวว่า ท่านเราะซูลุลลอฮฺ ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม กล่าวว่า “ทุกข้อกระดูกจากผู้คนทั้งหลายนั้น(มีหน้าที่)จะต้องทำศ่อดะเกาะฮฺทุกวัน, ทุกวันที่ตะวันขึ้น ท่านปรองดองระหว่างสองคน (ที่ขัดแย้งกัน) ก็เป็นศ่อดะเกาะฮฺ, ช่วยเหลือผู้คนให้ขึ้นพาหนะของเขา หรือช่วยยกสิ่งของขึ้นบนพาหนะของเขาก็เป็นศ่อดะเกาะฮฺ, คำพูดที่ดีก็เป็นการศ่อดะเกาะฮฺ, ทุกก้าวที่เดินไปสู่การละหมาดก็เป็นศ่อดะเกาะฮฺ, และการขจัดอันตราย(หรือสิ่งสกปรก)จากทางเดินก็เป็นศ่อดะเกาะฮฺ” หะดีษนี้บันทึกโดยบุคอรีย์
[[من مأثور السلف]] -- แบบอย่างจากสลัฟ
https://shamela.ws/book/10443/678#p1
وقال : أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ وَلِسَاناً وَشَفَتَيْنِ
เรามิได้ทำดวงตาทั้งสองข้างให้แก่เขาดอกหรือ ? (8) และลิ้นและริมฝีปากทั้งสองด้วย ? (9) ซูเราะฮฺอัลบะลัด
، قال مجاهد : هذه نِعَمٌ من الله متظاهرةٌ يقرِّرُكَ بها كيما تَشكُر، وقرأ الفُضيلُ ليلةً هذه الآية ، فبكى ، فسئل عن بكائِهِ ، فقال : هل بتَّ ليلة شاكراً لله أنْ جعل لك عينين تُبصر بهما ؟ هل بتَّ ليلةً شاكراً لله أنْ جعل لك لساناً تنطق به ؟ وجعل يعدِّد من هذا الضرب.
- อัลฟุฎ็อยลฺ อ่านอายะฮฺนี้ในละหมาดกลางคืนแล้วก็ร้องไห้ -- ألم نجعل له عينين ولسانا وشفتين
มีผู้ถามว่าทำไม เขาก็บอกว่า เคยมั้ยก่อนนอนคืนนึง ขอบคุณในนิอฺมัตต่างๆ ที่อัลลอฮฺให้มา...
وروى ابنُ أبي الدُّنيا بإسناده عن سلمانَ الفارسي ، قال : إنَّ رجُلاً بُسِطَ له مِنَ الدُّنيا ، فانتزع ما في يديه ، فجعل يحمَدُ الله ، ويُثني عليه ، حتَّى لم يكن له فراش إلا بوري ، فجعل يَحمد الله ، ويُثني عليه ، وبسط للآخر من الدنيا ، فقال لصاحب البُوري : أرأيتك أنتَ على ما تحمد الله ؟ قال : أحْمَدُ اللهَ على ما لو أُعْطِيتُ به ما أُعْطِيَ الخَلقُ ، لم أُعْطِهِمْ إيَّاه ، قال : وما ذاك ؟ قال : أرأيتَ بصرَك ؟ أرأيت لسانَك ؟ أرأيت يديك ؟ أرأيت رجليك ؟
ท่านซัลมาน อัลฟาริซีย รายงานว่า - ชายคนหนึ่ง อัลลอฮฺให้เขาทุกสิ่งในดุนยา แล้ววันนึงอัลลอฮฺก็เอากลับคืนไป เขาก็ยังขอบคุณและสรรเสริญอัลลอฮฺ
อีกคนนึง อัลลอฮฺให้เขาอย่างกว้างขวางในดุนยา เขามองคนแรกและถามว่า มีอะไรให้ท่านขอบคุณอัลลอฮฺ ?
เขาตอบว่า ขอบคุณในสิ่งที่ หากฉันมีเหมือนอัลลอฮฺ ฉันจะไม่ให้ใคร
"อะไรเล่า ?
เขาตอบว่า ท่านเห็นมือ เห็นขา เห็นดวงตามั้ย สิ่งเหล่านี้ถ้าท่านมี จะให้คนอื่นไหม ? (แต่อัลลอฮฺยังให้เขามีสิ่งเหล่านี้)
--------------------------
นิอฺมัตที่ยิ่งใหญ่คือ "อัลอาฟิยะฮฺ" (ความปลอดภัย, สุขภาพดี แข็งแรง ไม่มีโรคภัย)
- ควบคุมอารมณ์ในช่วงแรกของมุซีบะฮฺ (บททดสอบ)
وبإسناده عن أبي الدرداء أنه كان يقول : الصحة غنى الجسد . وعن يونس بن عبيد أن رجلا شكا إليه ضيق حاله ، فقال له يونس : أيسرك أن لك ببصرك هذا الذي تبصر به مائة ألف درهم ؟ قال الرجل : لا ، قال : فبيدك مائة ألف درهم ؟ قال : لا ، قال : فرجليك ؟ قال : لا ، قال : فذكره نعم الله عليه ، فقال يونس : أرى عندك مئين ألوف وأنت تشكو الحاجة . وعن وهب بن منبه ، قال : مكتوب في حكمة آل داود : العافية الملك الخفي .
وعن بكر المزني قال : يا ابن آدم ، إن أردت أن تعلم قدر ما أنعم الله عليك ، فغمض عينيك . وفي بعض الآثار : كم من نعمة لله في عرق ساكن .
อบูดัรดาอฺ - สุขภาพแข็งแรงคือความมั่งคั่งร่ำรวยของร่างกาย
บันทึกจากลูกหลานของนบีดาวู้ด - อัลอาฟิยะฮฺ คือการเป็นกษัตริยฺในเชิงลับ
- มุมมองของอิสลามต่อ "ความยากจน" ต่างจากคนทั่วไป
นบีสอนดุอา "โอ้อัลลอฮฺ โปรดให้ฉันใช้ชีวิตเหมือนมิสกีน..."
- บักร อัลมุซานียฺ - ลูกหลานอาดัมเอ๋ย ถ้าเจ้าต้องการรู้สิ่งที่อัลลอฮฺโปรดปรานแก่ท่าน ให้หลับตา จินตนาการเสมือนตายไปแล้ว คนตายจะรู้ถึงนิอฺมัตที่เขาได้รับขณะมีชีวิตอยู่ ถ้าได้กลับไปมีชีวิตจะทำอะไร ?
- บางรายงานของชาวสลัฟบอกว่า มีแค่ไหนนิอฺมัตที่อัลลอฮฺให้เรา ที่เส้นเลือดฝอย
------------
102:8 แล้วในวันนั้นพวกเจ้าจะถูกสอบถามเกี่ยวกับความโปรดปรานที่ได้รับ (ในโลกดุนยา)
------------
وفي " صحيح البخاري " عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس : الصحة والفراغ . فهذه النعم مما يسأل الإنسان عن شكرها يوم القيامة ، ويطالب به
34.45
ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า "นิอฺมัต 2 ประการ คนส่วนมากละเลย (คิดบัญชีให้ดี) คือ สุขภาพและเวลา"
- การบริหารเวลา สำคัญมาก นิอฺมัตเหล่านี้ วันกิยามะฮฺจะถุกสอบสวนว่าใช้ไปอย่างไร และจะถูกให้ชดใช้คืน ดังที่อัลลอฮฺตรัสว่า "พวกเจ้าจะถูกถามเกี่ยวกับความสุขสบาย(ความสำราญ"
كما قال تعالى : ثم لتسألن يومئذ عن النعيم [ التكاثر : 8 ]
102:8 แล้วในวันนั้นพวกเจ้าจะถูกสอบถามเกี่ยวกับความโปรดปรานที่ได้รับ (ในโลกดุนยา)
وخرج الترمذي وابن حبان من حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : إن أول ما يسأل عنه العبد يوم القيامة من النعيم ، فيقول له : ألم نصح لك جسمك ، ونرويك من الماء البارد ؟ . وقال ابن مسعود رضي الله عنه : النعيم الأمن والصحة . وروي عنه مرفوعا . وقال علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في قوله : ثم لتسألن يومئذ عن النعيم [ التكاثر : 8 ] قال : النعيم : صحة الأبدان والأسماع والأبصار ، يسأل الله العباد فيما استعملوها ؟ وهو أعلم بذلك منهم ، وهو قوله تعالى : إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا [ الإسراء : 36 ] . ،
สิ่งแรกที่บ่าวจะถูกสอบสวนเกี่ยวกับความสุขสบาย
อัลลอฮฺจะถามว่า "เราทำให้เจ้าแข็งแรงมิใช่หรือ เราให้เจ้าหายกระหายด้วยน้ำเย็นมิใช่หรือ ?"
(วันกิยามะฮฺจะถูกสอบสวน แม้กระทั่งน้ำเย็น)
"อันนะอีม" คือ ความแข็งแรงของร่างกาย หู ตา อัลลอฮฺจะสอบสวนว่าใช้ไปอย่างไร ?
وخرَّج الطبراني من رواية أيوب بن عتبة (٩) وفيه ضعف - عن عطاء، عن ابن عمر، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -:
"من قال لا إله إلا الله كان له بها عهدٌ عند الله، ومن قال سبحان الله وبحمده كُتِبَ له بها مائةُ ألف حسنة، وأربعة وعشرون ألف حسنة"، فقال رجل: كيف نهلك بعد هذا؟ يا رسول الله! قال: "إن الرجل ليأتي يوم القيامة بالعمل لو وُضع على جَبَلٍ لأثقله، فتقوم النعمة من نعم الله فتكادُ أن تستنفد ذلك كلَّه إلا أن يتطاولَ اللهُ برحمته" (١).
หะดีษฎ่ออีฟ - ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า "ใครกล่าว ลาอิลหะอิลลัลลอฮฺ ถือว่าเขามีสัญญากับอัลลอฮฺ (ปลอดภัยแล้ว), ใครกล่าว สุบฮานัลลอฮิวะบิฮัมดิฮี อัลลอฮฺจะบันทึกความดีให้ 124,000 คะแนน"
คนนึงถามว่า "ถ้าอย่างนี้วันกิยามะฮฺเราก็สบายสิ ใครจะหายนะล่ะ ?"
ท่านนบี "ชายคนหนึ่งได้นำมาซึ่งอะมั้ลมหาศาล ถ้าวางบนภูเขาก็จะทำให้ภูเขาถล่มได้ แต่สำหรับนิอมัตหนึ่งที่อัลลอฮฺให้ไปได้เอามาชั่ง ทำให้อะมั้ลเหล่านั้นกระจายไปเลย (ไม่มี่ค่า) เว้นแต่อัลลอฮฺจะเอื้อให้ด้วยความเมตตาของพระองค์" -- เราจะไม่ได้เข้าสวรรค์ด้วยอะมั้ลของเรา แต่ด้วยความเมตตาของอัลลอฮฺ (แต่ต้องทำอะมั้ล อัลลอฮฺจึงจะเมตตา)
[[المقاصة بين الطاعة والنعمة]]
روى ابن أبي الدنيا بإسناد فيه ضعف أيضًا (٢) عن أنس عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "يؤتى بالنعم يوم القيامة، وبالحسنات والسيئات، فيقول الله لنعمة من نعمه: خُذِى حقكِ من حسناته، فما تترك له حسنة إلا ذهبت بها".
หะดีษฎ่ออีฟ - ท่านนบีกล่าวว่า "วันกิยามะฮฺ อัลลอฮฺจะนำมาซึ่งนิอฺมัตและความดีความชั่วของเขา และจะสั่งนิอฺมัตให้ไปเอาความดีที่เหมาะสมกับมูลค่าของนิอฺมัต..."
وبإسناده عن وهب بن منبه (٣) قال: عَبَدَ الله عابدٌ خمسين عامًا، فأوحى الله عز وجل: إني قد غفرتُ لك. قال: يا ربِّ! وما تغفرُ لي؟ ولم أذنبْ؟ فأَذن الله عز وجل لعرق في عنقه فضرب عليه، فلم ينم ولم يصلّ، ثم سكن وقام فأتاه مَلَكٌ فشكا إليه ما لقِي من ضَرَبات العِرْق، فقال الملَك: إن ربكَ عز وجل يقول: عبادتك خمسين سنة تعدل سكون ذلك العرق
• وخرج الحاكم هذا المعنى مرفوعًا من رواية سليمان (٤) بن هرم القرشي عن محمد
ابن المنكدر عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن جبرائيل أخبره:
"أن عابدًا عَبَد الله على رأس جبل في البحر خمسَمائة سنة، ثم سأل ربَّه أن يَقْبضه - وهو ساجد. قال: فنحن نمر عليه إذا هبطنا وإذا عرَّجنا ونجدُ في العلم أنه يبعث يوم القيامة، فيوقَفُ بين يدي الله عز وجل فيقول الله عز وجل: "أدخِلوا عبدي الجنة برحمتي" فيقول العبد: "يا ربّ! بعملي" ثلاث مرات، ثم يقول الله للملائكة: "قايسوا عبدي بنعمتي عليه، وبعمله" فيجدون نعمة البصر قد أحاطت بعبادة خمسمائة سنة، وبقيت نعم الجسد له فيقول: أدخلوا عبدي النار فيجر إلى النار، فينادي ربَّه: "برحمتك أدخلني الجنة! برحمتك أدخلني الجنة! " فيدخله الجنة - قال جبرائيل: "إنما الأشياء برحمة الله يا محمد" (١).
คนนึงอิบาดะฮฺต่ออัลลอฮฺที่ยอดเขา 500 ปี แล้วขอดุอาอฺให้ตายในสภาพสุจูด จิบรีลบอกกับนบีว่า เราขึ้นลงฟากฟ้ามาโลกนี้ เห็นเขาอิบาดะฮฺ 500 ปี และเรารู้ว่าวันกิยามะฮฺเขาจะฟื้นขึ้นมา ยืนต่อหน้าอัลลอฮฺและอัลลอฮฺจะกล่าวแก่เขาว่า ให้บ่าวของข้าเข้าสวรรค์ด้วยความเมตตาของข้า
เขาจะกล่าวว่า "ไม่ใช่เช่นนั้น ข้าพเจ้าได้เข้าสวรรค์ด้วยอะมั้ลของข้าพเจ้าเอง"
อัลลอฮฺก็ให้เอาอะมั้ลของเขากับความเมตตาของอัลลอฮฺมาชั่ง เทียบกัน...
จิบรีลสอนท่านนบีว่า "โอ้มุฮัมมัด ทุกสิ่งทุกอย่างด้วยความเมตตาของอัลลอฮฺ"
وسليمان بن هرم، قال العقيلي: هو مجهول وحديثه غير محفوظ.
- หะดีษนี้ สายรายงานคนนึงไม่เป็นที่รู้จัก -- หะดีษฎ่ออีล แต่เนื้อหาสอดคล้องกับหะดีษอื่น เราได้บทเรียนคือ " ทุกสิ่งทุกอย่างด้วยความเมตตาของอัลลอฮฺ"
-----------------------
- Printer-friendly version
- Log in to post comments
- 168 views
