- ไม่ให้กักตุนสินค้า เพื่อให้ได้ราคาสูง เอาเปรียบผู้คน
- บรรดาสลัฟจะสละสิทธิ์ในธุรกรรมที่คลุมเครือ(น่าสงสัย,มัชบูฮะฮฺ)
- มุสลิมต้องมีศีลธรรมในการทำธุรกิจ
عَنْ أَبِي مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ سِبْطِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرَيْحَانَتِهِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( دَعْ مَا يَرِيْبُكَ إِلَى مَا لاَ يَرِيبُكَ ))
رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَالنَّسَائِيُّ وَقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيْثٌ حَسَنٌ صَحِيْحٌ .
จากอบูมุฮัมมัด (อัลหะซัน บินอะลี บินอบูฏอลิบ) ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุมา หลานของท่านร่อซูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม และเป็นที่รักยิ่งของท่าน กล่าวว่า“ฉันได้ท่องจำ (คำพูด) ของท่านร่อซูล ว่า : จงละทิ้งสิ่งที่ทำให้ท่านสงสัย (คลางแคลง) แล้วไปทำสิ่งที่ไม่ทำให้ท่านสงสัย (คลางแคลง)” หะดีษนี้บันทึกโดย อัตติรมิซีย์และนะซาอีย์ (อัตติรมิซีย์กล่าวว่าเป็นหะดีษหะซันเศาะฮีฮฺ)
وكان الحجاج بنُ دينار قد بعث طعاماً إلى البصرة مع رجلٍ وأمره أنْ يبيعه يَوْمَ يدخل بسعر يومه ، فأتاه كتابه : أني قدمت البصرة ، فوجدتُ الطعام مبغَّضاً فحبستُه ، فزاد الطعامُ ، فازددتُ فيه كذا وكذا ، فكتب إليه الحجاج : إنَّك قد خُنتنا ، وعملتَ بخلافِ ما أمرناك به ، فإذا أتاك كتابي ، فتصدَّق بجميع ثمن ذَلِكَ الطعام على فقراء البصرة ، فليتني أسلم إذا فعلتَ ذلك .
وتنَزَّه يزيدُ بنُ زُريع عن خمس مئة ألف من ميراث أبيه ، فلم يأخذه ، وكان أبوه يلي الأعمال للسلاطين ، وكان يزيدُ يعملُ الخُوص ، ويتقوَّتُ منه إلى أنْ مات - رحمه الله -.
- ฮัจจาจ อิบนุดีนาร - คนซอลิหฺในยุคก่อน เป็นนักธุรกิจ สั่งลูกน้องให้ขายอาหารวันที่เดินทางไปถึงเมืองบัศเราะฮฺตามราคาวันนั้น อย่าตุนเอาไว้
20.20 - ยะซีด อิบนุจุร็อยจฺ ได้รับมรดกจากพ่อเขา 5 แสน แต่ท่านยอมสละสิทธิ์ไม่รับ เพราะพ่อของเขารับราชการ มีโอกาสที่จะมีรายได้จากการซุหลุ่มชาวบ้าน แต่มาเย็บเสื่อขาย จนสิ้นชีวิต
• التنزه عن المعاملات المشبوهة
บรรดาสลัฟจะสละสิทธิ์ในธุรกรรมที่คลุมเครือ(น่าสงสัย,มัชบูฮะฮฺ)
وكان المِسْوَرُ بنُ مَخرَمَةَ قد احتكر طعاماً كثيراً ، فرأى سحاباً في الخريف فكرهه ، فقال : ألا أُراني قد كرهت ما يَنفعُ المسلمين ؟ فآلى أنْ لا يربحَ فيه شيئاً ، فأخبر بذلك عمر بن الخطاب ، فقال له عمر : جزاك الله خيراً .
وفي هذا أنَّ المحتكر ينبغي له التنَزُّه عن ربح ما احتكره احتكاراً منهياً عنه . وقد نصَّ الإمامُ أحمد رحمه الله على التنزُّه عن ربح ما لم يدخل في ضمانه لِدخوله في ربح ما لم يضمن ، وقد نهى عنه النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : (( لا يحلّ سلفٌ وبيعٌ ، ولا شرطان في بيعٍ ، ولا ربح ما لم يضمن ، ولا بيع ما ليس عندك )) .أخرجه : أحمد، وأبو داود وابن ماجه والترمذي والنسائي وقال الترمذي : (( حسن صحيح )) .
- การกักตุนสินค้าหรืออาหาร เพื่อให้ได้ราคาสูง, โกหก,
- ที่อนุโลมคือ กักตุนของไม่จำเป็น เช่น รถยนต์
- เกลียดสิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อมุสลิม (เช่น ฝน) เขาก็จะปรับหัวใจ
ท่านนบีบอกว่า "ไม่ใช่หะล้าล สัญญาที่มียืมกับขาย"
ที่ทำได้คือ ก็อรดุลหะซัน (การยืมที่ดีงาม)
- การขายรถผ่านไฟแนนซ์
- ห้ามรับกำไรจากสินค้าที่ไม่ต้องรับผิดชอบการชดใช้ความเสียหาย ?
- ธุรกิจขายตรง ?
51.4 - นบีไม่อนุญาตให้ขายสินค้าที่ไม่ได้อยู่ในกรรมสิทธิ์ของตน, ถ้าไม่ได้เป็นเจ้าของสินค้าต้องบอกให้ชัดเจน เรียกว่า สะลัม(ฝากซื้อ)
- มอบหมายให้ผู้อื่นไปซื้อของ โดยมีค่าจ้างมอบหมาย
- มุสลิมที่ต้องแสวงหาริสกีหะล้าล ต้องให้ความสำคัญในเรื่องนี้ เวลาฝากซื้อของต้องบอกให้ชัดเจนทั้งสองฝ่าย
فقال أحمد في رواية عنه فيمن أجَّر ما استأجره بربحٍ : إنَّه يتصدَّق بالربح ، وقال في رواية عنه في ربح مال المضاربة إذا خالف فيه المضارب : إنَّه يتصدق به ، وقال في رواية عنه فيما إذا اشترى ثمرة
قبل بدو صلاحها بشرط القطع ، ثم تركها حتّى بدا صلاحها : إنَّه يتصدَّق بالزيادة ، وحمله طائفة من أصحابنا على الاستحباب ؛ لأنَّ الصدقة بالشبهات مستحب .
وروي عن عائشة - رضي الله عنها - : أنَّها سُئِلَتْ عن أكل الصيدِ للمحرم، فقالت : إنَّما هي أيامٌ قلائل فما رابك فدعه ، يعني : ما اشتبه عليك ، هل هو حلال أو حرام ، فاتركه ، فإنَّ الناسَ اختلفوا في إباحة أكل الصيد للمحرم إذا لم يَصِدْه هُوَ .
56.4 ทัศนะของอิมามอะหมัด - คนที่เช่าบ้านมา แล้วให้เช่าต่อ ถ้าได้กำไรส่วนเกินมา อย่าเอาเลย ให้เศาะดะเกาะฮฺไปดีกว่า
- การร่วมทำธุรกิจกับคนอื่น เช่น ทำกุรบาน ลงทุนร่วมกัน ให้คนอื่นไปซื้อวัวมาขาย การแบ่งกำไรอย่างไรจึงถูกต้อง(หะล้าล) ส่วนได้ที่ไม่ชอบธรรม ควรเศาะดะเกาะฮฺไป
- มุสลิมต้องมีศีลธรรมในการทำธุรกิจ
1.02 - ท่านหญิงอาอิชะฮฺถุกถามว่า - คนที่ครองอิหฺรอมห้ามล่าสัตว์และกินสัตว์ที่ตนเองล่า จะกินสัตว์ที่คนอื่น(ที่ไม่ได้ครองอิหฺรอม) ล่าได้ไหม ?
- ความรู้เกี่ยวกับการให้ฟัตวา - บางครั้งผู้ให้ฟัตวาจะไม่ตอบตรงประเด็น โดยดูจากลักษณะของผู้ถาม ความวะเราะอฺของผู้ถาม ถ้าตอบแบบเคร่งครัดเขาจะทำได้ไหม จะลำบากเกินไปไหม
- เรื่องไหนที่ไม่แน่ใจว่าหะล้าลหรือหะรอม ก็ให้ละทิ้งดีกว่า เช่น ค่าแท็กซี่ 52 บาท เราหยิบให้ไป 50 บาท เป็นการกินสิทธิของคนอื่น, ซื้อของที่ตลาด ต่อรองราคามากๆ, ชิมอาหารที่เขาขายเยอะ (เวลาไปซื้ออินทผลัม ชอบชิมกันเยอะๆ), แกล้งชิมเยอะ หรือหบางทีชิมแล้วไม่ซื้อ, ก่อนหยิบมาชิมควรขออนุญาตก่อน ฯลฯ
- อย่าเอาเปรียบคนอื่น, ระมัดระวังในการปฏิบัติสิ่งที่สงสัย
คำถาม - การเป็นนายหน้าขายที่ดินหรือบ้าน ต้องบอกคนซื้อให้ชัดเจน ต้องกำหนด % ให้ชัดก่อนทำสัญญา
- ขายอาหาร (ขายไก่) ช่วงเทศกาลต่างศาสนิก เช่น ตรุษจีน ได้ไหม ? คนซื้ออาหารไปเซ่นไหว้ ?
- การซื้อสินค้าเงินผ่อน ? ตั้งเงื่อนไขในการซื้อขาย ?
- Printer-friendly version
- Log in to post comments
- 156 views
