Recent content
- อายะฮฺ 24 อย่าหลงดุนยา, ดุนยาชั่วคราว แต่มนุษย์อยู่ยั่งยืน (ถึงโลกหน้า)
อายะฮฺ 25-30 ทางนำและผลตอบแทนในวันกิยามะฮฺ
อายะฮฺ 25-30 ทางนำและผลตอบแทนในวันกิยามะฮฺ
ดุนยา - ดะนา - ต่ำ -- เรียกแบบนี้เพราะมันตกต่ำ (ต่ำต้อย)
- หลงดุนยาทำให้หายนะ, ดุนยาขัดขวางการเข้าถึงหลักการศาสนา
- ท่านนบีตักเตือนไม่ให้หลง/ไล่ตามดุนยา และท่านปฏิบัติตนเป็นแบบอย่าง
- แบบอย่างจากท่านนบีและศ่อฮาบะฮฺ
- หลงดุนยาทำให้หายนะ, ดุนยาขัดขวางการเข้าถึงหลักการศาสนา
- ท่านนบีตักเตือนไม่ให้หลง/ไล่ตามดุนยา และท่านปฏิบัติตนเป็นแบบอย่าง
- แบบอย่างจากท่านนบีและศ่อฮาบะฮฺ
รับคำตักเตือน ไม่ว่าจะมาจากใครก็ตาม
- การรับฟังคำตักเตือน เตือนครอบครัว คนใกล้ชิด หรือผู้รู้ -- ฝึกฝนรับคำเตือนจากผู้อื่น, บอกคนรอบข้างให้เตือนเราเสมอ, ไม่รอให้คนอื่นมาเตือนเรา
- ความรู้ที่ดีสำหรับผู้ศรัทธาคือความถูกต้อง พบที่ไหนให้คว้าไว้เลย
.
- การรับฟังคำตักเตือน เตือนครอบครัว คนใกล้ชิด หรือผู้รู้ -- ฝึกฝนรับคำเตือนจากผู้อื่น, บอกคนรอบข้างให้เตือนเราเสมอ, ไม่รอให้คนอื่นมาเตือนเรา
- ความรู้ที่ดีสำหรับผู้ศรัทธาคือความถูกต้อง พบที่ไหนให้คว้าไว้เลย
.
- วะเราะอฺของชาวสลัฟ (ต่อ) - วะเราะอฺไม่ใช่เรื่องยากสำหรับคนที่ฝึกฝนเป็นประจำ และน้อมรับคำสั่งของอัลลอฮฺอย่างเต็มใจ
- ไม่ให้กักตุนสินค้า เพื่อให้ได้ราคาสูง เอาเปรียบผู้คน
- บรรดาสลัฟจะสละสิทธิ์ในธุรกรรมที่คลุมเครือ(น่าสงสัย,มัชบูฮะฮฺ)
- มุสลิมต้องมีศีลธรรมในการทำธุรกิจ
- ไม่ให้กักตุนสินค้า เพื่อให้ได้ราคาสูง เอาเปรียบผู้คน
- บรรดาสลัฟจะสละสิทธิ์ในธุรกรรมที่คลุมเครือ(น่าสงสัย,มัชบูฮะฮฺ)
- มุสลิมต้องมีศีลธรรมในการทำธุรกิจ
- ความสำคัญของการศึกษาหะดีษ
- อิมามมาลิกและเคาะลีฟะฮฺ
- หะดีษนี้รายงานโดยท่านอัลหะซัน บุตรของท่านอะลี อิบนุอบีฏอลิบ เป็นที่รักของท่านนบี (ร็อยฮานะตุนนบี)
- ความหมายของหะดีษโดยรวม
- หะดีษนี้มีสำคัญที่จะตั้งกรอบเกี่ยวกับ "อัลวะเราะอฺ"
- (ตัวอย่าง)…
- อิมามมาลิกและเคาะลีฟะฮฺ
- หะดีษนี้รายงานโดยท่านอัลหะซัน บุตรของท่านอะลี อิบนุอบีฏอลิบ เป็นที่รักของท่านนบี (ร็อยฮานะตุนนบี)
- ความหมายของหะดีษโดยรวม
- หะดีษนี้มีสำคัญที่จะตั้งกรอบเกี่ยวกับ "อัลวะเราะอฺ"
- (ตัวอย่าง)…
โดย เชคริฎอ อะหมัด สมะดี
#แก่นแท้ของอีมาน ขึ้นอยู่กับการอดทนต่อความลำบากและไม่บ่น วัดได้ใน 2 กรณี...
จาก "ตัฟซีรซูเราะฮฺอัตเตาบะฮฺ 30 (อายะฮฺ 41-42) | 20/6/66".
#แก่นแท้ของอีมาน ขึ้นอยู่กับการอดทนต่อความลำบากและไม่บ่น วัดได้ใน 2 กรณี...
จาก "ตัฟซีรซูเราะฮฺอัตเตาบะฮฺ 30 (อายะฮฺ 41-42) | 20/6/66".
โดย เชคริฎอ อะหมัด สมะดี
ผู้ที่รังเกียจบทบัญญัติของอัลลอฮฺ อัลลอฮฺก็รังเกียจเขา
ต้องมี "ความตั้งใจ" ในการทำอิบาดะฮฺ เช่น จิฮาด, ละหมาด, แต่งงาน, ศึกษาอัลกุรอาน ฯลฯ แม้จะไม่สามารถทำได้ก็ตาม
ปัญหาต่างๆ เกิดจากภายในจิตใจ (กิเลส) การแก้ปัญหาจึงต้องเริ่มจากภายใน
.
ผู้ที่รังเกียจบทบัญญัติของอัลลอฮฺ อัลลอฮฺก็รังเกียจเขา
ต้องมี "ความตั้งใจ" ในการทำอิบาดะฮฺ เช่น จิฮาด, ละหมาด, แต่งงาน, ศึกษาอัลกุรอาน ฯลฯ แม้จะไม่สามารถทำได้ก็ตาม
ปัญหาต่างๆ เกิดจากภายในจิตใจ (กิเลส) การแก้ปัญหาจึงต้องเริ่มจากภายใน
.
- ความคิดเห็นจากอารมณ์ใฝ่ต่ำ เป็นเหตุให้เรื่องของศาสนานั้นยุ่งยาก(ไม่ได้มาจากตัวบทหลักฐาน)
- ทุ่มเทในเรื่องคำสั่งใช้และห้าม มากกว่ามัสอะละฮฺที่สมมติขึ้นมา
- ละทิ้งสิ่งหะรอมดีกว่าทำความดีที่เป็นซุนนะฮฺ
- การทำฟัรฎู มีผลบุญมากกว่า การทิ้งสิ่งหะรอม (ความชั่ว)
- ทุ่มเทในเรื่องคำสั่งใช้และห้าม มากกว่ามัสอะละฮฺที่สมมติขึ้นมา
- ละทิ้งสิ่งหะรอมดีกว่าทำความดีที่เป็นซุนนะฮฺ
- การทำฟัรฎู มีผลบุญมากกว่า การทิ้งสิ่งหะรอม (ความชั่ว)