والأحاديث في ذمِّ الدُّنيا وحقارتها عند الله كثيرةٌ جداً ، ففي " صحيح 
مسلم "  عن جابر : أنَّ النَّبيَّ  مرَّ بالسُّوقِ والنَّاسُ كَنَفَيْهِ  ، فمرَّ بجديٍّ 
أسكَّ  ميِّتٍ ، فتناوله ، فأخذ بأذنه ، فقال : (( أيُّكم يُحبُّ أنَّ هذا له بدرهم ؟ )) فقالوا : ما نحبُّ أنَّه لنا بشيء ، وما نصنع به ؟ قال : (( أتحبُّون أنَّه لكم ؟ )) قالوا : والله لو كان حياً كان عيباً فيه ؛ لأنَّه أسكُّ ، فكيف وهو ميت ؟ فقال : (( والله للدُّنيا أهونُ على الله من هذا عليكم )) .

ท่านนบี ﷺ เดินผ่านตลาด เห็นซากแพะมีตำหนิ ท่านนบีจับแพะที่หูและดึงขึ้น ถามว่า “ใครอยากได้มั้ยแพะตัวนี้ 1 ดิรฮัม”  (แพะนี้ให้ฟรีก็ไม่เอา จะเอาไปทำอะไร) นบีถามย้ำว่า “ชอบมั้ยที่พวกท่านจะเป็นเจ้าของแพะตัวนี้” เศาะฮาบะฮิตอบว่า “โอ้นบี ถ้ามันมีชีวิตก็ไม่มีใครเอา (เพราะมีตำหนิ หูมันสั้น) นี่มันตายใครจะเอา” 
นบีกล่าวว่า “ขอสาบานด้วยพระนามของอัลลอฮฺ แท้จริงดุนยาต่ำต้อยกว่าแพะตัวนี้สำหรับพวกท่าน” (สิ่งที่มีในดุนยานี้ทั้งหมด เปรียบเสมือนแพะตัวนี้)
- รูปแบบการสอนของท่านนบี แม้อยู่ในตลาด นบีก็สอนได้
 
وفيه أيضاً  عن المستورد الفهري ، عن النَّبيِّ  ، قال : (( ما الدُّنيا في الآخرة إلاَّ كما يَجْعَلُ أحدُكم أصبَعَهُ في اليمِّ ، فلينظر بماذا ترجع )) .
ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า “ดุนยานี้เทียบแล้วกับอาคิเราะฮฺ เปรียบเสมือนนิ้วหนึ่งของพวกท่านจุ่มลงในแม่น้ำ(หรือทะเล หรือมหาสมุทร) แล้วดึงขึ้นมา ส่วนของน้ำที่ติดนิ้วมาคือดุนยาเทียบกับอาคิเราะฮฺ”

20.30

وخرَّج الترمذي  من حديث سهل بن سعد ، عن النَّبيِّ  ، قال : (( لو كانتِ الدُّنيا تعدِلُ عندَ الله جناح بعوضةٍ ، ما سقى كافراً منها شربةً )) وصححه  .
ท่านนบี ﷺ กล่าวว่า "ถ้าดุนยามีค่า ณ อัลลอฮฺ เท่ากับปีกยุงข้างหนึ่ง อัลลอฮฺจะไม่ให้กาฟิรดื่มน้ำสักอึกหนึ่ง"
- การได้ดุนยา ไม่ใส่สัญลักษณ์ว่าอัลลอฮฺรัก -- อัลลอฮฺให้ทั้งมุสลิมและกาฟิร"

--- อัซซุฮดฺ,การดูถูกดุนยา คืออะไร ? ---

[ ص: 179 ] ومعنى الزهد في الشيء : الإعراض عنه لاستقلاله ، واحتقاره ، وارتفاع الهمة عنه ، يقال : شيء زهيد ، أي : قليل حقير .
"อัซซุฮดฺ" หมายถึง ที่ดูถูกหรือห่างไกลจากมัน เพราะเป็นสิ่งเล็กน้อย ไร้ราคา โดยเจตนา
รากศัพท์ "ซะฮีด" - สิ่งเล็กน้อยที่ไม่มีราคา

27.0

وقد تكلَّم السَّلفُ ومَنْ بعدَهم في تفسير الزُّهد في الدُّنيا ، وتنوَّعت عباراتهم عنه ، وورد في ذلك حديثٌ مرفوع خرَّجه الترمذي  وابن ماجه  من رواية عمرو بن واقدٍ ، عن يونس بن حلبس ، عن أبي إدريس الخولانيِّ ، عن أبي ذرٍّ ، عن النَّبيِّ  ، قال : (( الزَّهادةُ في الدُّنيا ليست بتحريم الحلال ، ولا إضاعة المال ، ولكن الزهادة في الدُّنيا أنْ لا تكونَ بما في يديك أوثقَ ممَّا في يد الله ، وأنْ تكون في ثواب المصيبة إذا أنتَ أُصبتَ بها أَرغبَ فيها لو أنَّها بقيت لك )) . وقال الترمذي : غريب لا نعرفه إلاَّ من هذا الوجه ، وعمرو بن واقد منكر الحديث  .

- อัซซุฮดฺ,การดูถูกดุนยา คือ 
1- อย่ามั่นใจ(ไว้วางใจ) ในทรัพย์ของท่านมากกว่าความไว้วางใจในสิ่งที่อยู่ ณ อัลลอฮฺ, สิ่งที่เขามาหรือออกไป ไม่อาจเปลี่ยนแปลงหัวใจได้
2- 

- นิอฺมะฮฺกับมุซีบะฮฺ - ดีใจต่อมุซีบะฮฺที่เสียไป มากกว่านิอมะฮฺที่ได้มา
- เมื่ออัลลอฮฺยึดนิอฺมะฮฺไป ?