- หะดีษที่มีเนื้อหาใกล้เคียงกับหะดีษนี้ มีหลายกระแส -- ยืนยันในเนื้อหาของหะดีษ ***ตอนต้นซ้ำกับครั้งที่แล้ว***
- การเข้าสวรรค์ขึ้นอยู่กับการละหมาด
- ปัจจัยจะไมมีผล จนกว่าจะครบเงื่อนไขทั้งหมด
หะดีษที่ 22 : จากอบูอับดุลลอฮฺ (ญาบิร บินอับดุลลอฮฺ อัลอันศอรี) ร่อฎิยัลลอฮุอันฮุมา ว่า
มีชายคนหนึ่งถามท่านร่อซูล ศ็อลลัลลอฮุอะลัยฮิวะซัลลัม ว่า “ท่านมีความเห็นอย่างไร หากข้าพเจ้าได้ละหมาด(ฟัรฎู,มักตูบะฮฺ)ตามที่ถูกบัญญัติ และข้าพเจ้าถือศีลอดเดือนรอมฎอน และสิ่งที่อนุมัติ (หะล้าล) ข้าพเจ้าก็ยึดถือ (เชื่อและปฏิบัติตามนั้น) และสิ่งที่ต้องห้าม (หะรอม) ข้าพเจ้าก็ยึดถือ (เชื่อและหลีกเลี้ยงจากสิ่งหะรอม) และข้าพเจ้าจะไม่เพิ่มเติมนอกเหนือจากนั้นแม้แต่น้อย (ดังนี้แล้ว) ข้าพเจ้าได้เข้าสวรรค์ใช่ไหม”
ท่านนบี ตอบว่า “ใช่” หะดีษนี้บันทึกโดยมุสลิม
- ศาสนาอยู่ใน 2 เรือ่งคือ สิ่งที่อัลลอฮฺใช้และสิ่งที่อัลลอฮฺห้าม
1- สิ่งที่อัลลอฮฺใช้ให้ทำ มี 2 แบบ
-- ใช้อย่างเด็ดขาด ทิ้งไม่ได้ เช่น ละหมาดฟัรฎู
-- ใช้ ไม่เด็ดขาด ให้เราเลือก จะทำหรือไม่ทำก็ได้ เช่น ละหมาดซุนนะฮฺ
2- สิ่งที่อัลลอฮฺห้าม
-- ห้ามแบบเด็ดขาด ถ้าทำก็บาป
-- ห้ามแบบไม่เด็ดขาด ละทิ้งดีกว่า (มักรูหฺ)
- หะดีษนี้รัดกุมและมีเนื้อหาครอบคลุม อิบนุร่อจับจึงรวบรวมมาไว้ในเล่มนี้
------------------
หะดีษที่มีเนื้อหาใกล้เคียงกับหะดีษนี้ มีหลายกระแส -- ยืนยันในเนื้อหาของหะดีษ ***ตอนต้นซ้ำกับครั้งที่แล้ว***
----------------
وبكل حال ، فهذا الحديث يدل على أن من قام بالواجبات ، وانتهى عن المحرمات دخل الجنة وقد تواترت الأحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذا المعنى ، أو ما هو قريب منه ، كما خرجه النسائي ، وابن حبان ، والحاكم من حديث أبي هريرة وأبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ما من عبد يصلي الصلوات الخمس ، ويصوم رمضان ، ويخرج الزكاة ، ويجتنب الكبائر السبع ، إلا فتحت له أبواب الجنة ، يدخل من أيها شاء ثم تلا : إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما [ النساء : 31 ] .
ท่านนบีกล่าวว่า "ไม่มีบ่าวของอัลลอฮฺคนหนึ่งคนใด ที่ละหมาด 5 วักตู, ถือศีลอดเดือนร่อมะฎอน, ชำระซะกาตล ละเว้นบาปใหญ่ 7 ประการ เว้นแต่ว่าอัลลอฮฺจะเปิดประตูสวรรค์ทั้งหมด ให้เขาเลือกเข้าได้เลย" แล้วท่านนบีได้อ่านอายะฮฺ 31 ของซูเราะฮฺอันนิซาอฺ
وخرج الإمام أحمد والنسائي من حديث أبي أيوب الأنصاري ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : من عبد الله ، لا يشرك به ، وأقام الصلاة ، وآتى الزكاة ، وصام رمضان ، واجتنب الكبائر ، فله الجنة - أو دخل الجنة - .
ท่านนบี "ผู้ใดอิบาดะฮฺต่ออัลลอฮฺ ไม่ตั้งภาคี ดำรงละหมาด บริจาคซะกาต ถือศีลอดเดือนร่อมะฎอน หลีกเลี่ยงบาปใหญ่ เขามีสิทธิเข้าสวรรค์"
وفي " المسند " عن ابن عباس أن ضمام بن ثعلبة وفد على النبي صلى الله عليه وسلم ، فذكر له الصلوات الخمس ، والصيام ، والزكاة ، والحج ، وشرائع الإسلام كلها ، فلما فرغ قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا رسول الله ، وسأؤدي هذه الفرائض ، وأجتنب ما نهيتني عنه ، لا أزيد ولا أنقص ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن صدق دخل الجنة وخرجه الطبراني من وجه آخر ، وفي حديثه قال : والخامسة لا أرب لي فيها يعني الفواحش ثم قال : لأعملن بها ، ومن أطاعني ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " لئن صدق ليدخلن الجنة " .
- ความรู้พื้นฐานของคนที่จะเผยแพร่อิสลาม
- ฎิมาม อิบนุษะอฺละบะฮฺ เข้ารับอิสลามและกล่าวกับท่านนบีว่าจะปฏิบัติดังนี้ๆๆ... นบีก็บอกว่า ถ้าพูดจริง ได้เข้าสวรรค์แน่นอน
وفي " صحيح البخاري " عن أبي أيوب أن رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم : أخبرني بعمل يدخلني الجنة ، قال : تعبد الله لا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصل الرحم وخرجه مسلم إلا أن عنده أنه قال : أخبرني بعمل يدنيني من الجنة ويباعدني من النار . وعنده في رواية : فلما أدبر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن تمسك بما أمر به ، دخل الجنة " .
- ชายคนหนึ่งกล่าวกับท่านนบีว่า โปรดสอนฉันเรื่องหนึ่งที่ทำให้ฉันเข้าสวรรค์
ท่านนบี "ท่านจงอิบาดะฮฺต่ออัลลอฮฺ โดยไม่ตั้งภาคีเลย ละหมาด ซะกาต ติดต่อเครือญาติ"
- อีกสำนวนของอิมามมุสลิม ชายคนหนึ่งกล่าวกับท่านนบีว่า โปรดสอนข้อปฏิบัติที่ทำให้ฉันใกล้สวรรค์ ห่างไกลจากนรก"
ท่านนบี
---------
وفي " الصحيحين " عن أبي هريرة أن أعرابيا قال : يا رسول الله ، دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة قال : تعبد الله لا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة المكتوبة ، وتؤدي الزكاة المفروضة ، وتصوم رمضان ، قال : والذي بعثك بالحق ، لا أزيد على هذا شيئا أبدا ولا أنقص منه ، فلما ولى ، قال النبي صلى الله عليه وسلم : من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا .
وفي " الصحيحين " عن طلحة بن عبيد الله أن أعرابيا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثائر الرأس ، فقال : يا رسول الله ، أخبرني ماذا فرض الله علي من الصلاة ؟ فقال : الصلوات الخمس ، إلا أن تطوع شيئا فقال : أخبرني بما فرض الله علي من الصيام ؟ فقال : شهر رمضان إلا أن تطوع شيئا فقال : أخبرني بما فرض الله علي من الزكاة ؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم بشرائع الإسلام ، فقال : والذي أكرمك بالحق ، لا أتطوع شيئا ولا أنقص مما فرض الله علي شيئا ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أفلح إن صدق - أو دخل الجنة إن صدق - ولفظه للبخاري .
[ ص: 517 ] وفي " صحيح مسلم " عن أنس أن أعرابيا سأل النبي صلى الله عليه وسلم فذكره بمعناه ، وزاد فيه " حج البيت من استطاع إليه سبيلا " فقال : والذي بعثك بالحق لا أزيد عليهن ولا أنقص منهن ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لئن صدق ليدخلن الجنة " .
ومراد الأعرابي أنه لا يزيد على الصلاة المكتوبة ، والزكاة المفروضة ، وصيام رمضان ، وحج البيت شيئا من التطوع ، ليس مراده أنه لا يعمل بشيء من شرائع الإسلام وواجباته غير ذلك ، وهذه الأحاديث لم يذكر فيها اجتناب المحرمات ، لأن السائل إنما سأله عن الأعمال التي يدخل بها عاملها الجنة .
- หะดีษส่วนมากไม่ได้ระบุถึงข้อห้าม เพราะผู้ถาม ถามเฉพาะสิ่งที่ทำให้เข้าสวรรค์
وخرج الترمذي من حديث أبي أمامة قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يخطب في حجة الوداع يقول : أيها الناس ، اتقوا الله ، وصلوا خمسكم ، وصوموا شهركم ، وأدوا زكاة أموالكم ، وأطيعوا ذا أمركم ، تدخلوا جنة ربكم وقال : حسن صحيح ، وخرجه الإمام أحمد ، وعنده " اعبدوا ربكم " بدل قوله " اتقوا الله " . وخرجه بقي بن مخلد في " مسنده " من وجه آخر ، ولفظ حديثه : " صلوا خمسكم ، وصوموا شهركم ، وحجوا بيتكم ، وأدوا زكاة أموالكم ، طيبة بها أنفسكم ، تدخلوا جنة ربكم " .
39.0 ในคุฏบะฮฺฮัจจะตุลวะดาอฺของท่านนบี ท่านนบีกล่าวว่า "โอ้มนุษย์ทั้งหลาย จงยำเกรงอัลลอฮฺ ละหมาด 5 วักตู, ถือศีลอดเดือนร่อมะฎอน, บริจาคซะกาตของทรัพย์สินของพวกท่าน, เชื่อฟังผู้นำของพวกท่าน พวกเจ้าเข้าสวรรค์ของพระผู้อภิบาลของพวกเจ้าอยางแน่นอน"
وخرج الإمام أحمد بإسناده عن ابن المنتفق ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو بعرفات ، فقلت : ثنتان أسألك عنهما : ما ينجيني من النار ، وما يدخلني الجنة ؟ فقال : لئن كنت أوجزت في المسألة ، لقد أعظمت وأطولت ، فاعقل عني إذن : اعبد الله لا تشرك به شيئا ، وأقم الصلاة المكتوبة ، وأد الزكاة المفروضة ، وصم رمضان ، وما تحب أن يفعله بك الناس ، فافعله بهم ، وما تكره أن يأتي إليك الناس ، فذر الناس منه .
- 2 อย่างข้าพเจ้าถามท่าน คือ สิ่งที่ทำให้ฉันรอดจากนรกและเข้าสวรรค์
ท่านนบีตอบว่า ท่านได้ถามง่ายๆ สั้นๆ แบบนี้ แต่ท่านได้ถามในเรื่องใหญ่จริงๆ และต้องอธิบายนาน ดังนั้นจงเข้าใจให้ดี
อิบาดะฮฺต่ออัลลอฮฺ อย่าทำชิริก, ละหมาด 5 วักตุ, ตำรงการชำระซะกาต, ศีลอดเดือนร่อมะฎอน, สิ่งที่ท่านชอบให้ผู้คนทำกับท่าน ท่านก็ทำกับเขา, สิ่งที่ท่านเกลียด ไม่อยากให้ผู้คนทำกับท่าน ท่านก็อย่าไปทำกับใคร"
وفي رواية له أيضا قال : " اتق الله ، ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتحج البيت ، وتصوم رمضان ، ولم تزد على ذلك " وقيل : إن هذا الصحابي هو وافد بن المنتفق ، واسمه لقيط .
فهذه الأعمال أسباب مقتضية لدخول الجنة ، وقد يكون ارتكاب المحرمات موانع ، ويدل على هذا ما خرجه الإمام أحمد من حديث عمرو بن مرة الجهني ، قال : جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، شهدت أن لا إله إلا الله ، وأنك رسول الله ، وصليت الخمس ، وأديت زكاة مالي ، وصمت شهر رمضان ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا - ونصب أصبعيه - ما لم يعق والديه " .
- สิ่งที่นบีบอก คือปัจจัยให้เข้าสวรรค์ ดังนั้นถ้าเราทำทุกอย่างครบถ้วน แล้วไปทำบาป บาปจะไปกั้นไม่ให้เข้าสวรรค์
ชายคนหนึ่งมาหาท่านนบีและถามนบีว่าหากเขาทำทุกอย่างครบถ้วนแล้ว ได้เข้าสวรรค์ไหม ?
นบีตอบว่า ใครเสียชีวิตในสภาพนี้ได้อยู่กับนบี บรรดาศิดดีกีน... เสมือนสองนิ้วนี้ เว้นแต่ว่าเขาเนรคุณต่อพ่อแม่
การเข้าสวรรค์ขึ้นอยู่กับการละหมาด
وقد ورد ترتب دخول الجنة على فعل بعض هذه الأعمال كالصلاة ، ففي الحديث المشهور : من صلى الصلوات لوقتها ، كان له عند الله عهد أن يدخله الجنة وفي الحديث الصحيح : من صلى البردين دخل الجنة ،
ปัจจัยจะไมมีผล จนกว่าจะครบเงื่อนไขทั้งหมด
وهذا كله من ذكر السبب المقتضي الذي لا يعمل عمله إلا باستجماع شروطه ، وانتفاء موانعه ؛ ويدل هذا على ما خرجه الإمام أحمد عن بشير بن الخصاصية ، قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم لأبايعه ، فشرط علي شهادة أن لا إله إلا الله ، وأن محمدا عبده ورسوله ، وأن أقيم الصلاة ، وأن أوتي الزكاة ، وأن أحج حجة الإسلام ، وأن أصوم رمضان ، وأن أجاهد في سبيل الله ، فقلت : يا رسول الله ، فأما اثنتان فوالله ما أطيقهما : الجهاد والصدقة ، فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده ، ثم حركها ، وقال : " فلا جهاد ولا صدقة ؟ فبم تدخل الجنة إذا ؟ " قلت : يا رسول الله أبايعك ، فبايعته عليهن كلهن ففي هذا الحديث أنه لا يكفي في دخول الجنة هذه الخصال بدون الزكاة والجهاد .
(สรุป - บะชีร บินอัลค่อซอซียะฮฺ จะมาบัยอะฮฺกับนบี แต่เขาไม่ไหวที่จะจิฮาดและเศาะดะเกาะฮฺ เมื่อยื่นมือจะบัยอะฮฺ นบีก็ไม่รับและบอกว่า จิฮาดก็ไม่มี เศาะดะเกาะฮฺก็ไม่มี แล้วจะเข้าสวรรค์ยังไง บะชีรจึงบอกว่าถ้าเป็นเรื่องสวรรค์ ข้าพเจ้าขอสัตยาบันและรับทุกเงื่อนไข)
وقد ثبت في الأحاديث الصحيحة أن ارتكاب بعض الكبائر يمنع دخول الجنة ، كقوله : لا يدخل الجنة قاطع ، وقوله : لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر ، وقوله : لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ، ولا تؤمنوا حتى تحابوا والأحاديث التي جاءت في منع دخول الجنة بالدين حتى يقضى ، وفي الصحيح : أن المؤمنين إذا جازوا الصراط ، حبسوا على قنطرة يقتص منهم مظالم كانت بينهم في الدنيا .
- อัลลอฮฺไม่ให้เข้าสวรรค์ สำหรับคนที่ตัดญาติ
- ไม่เข้าสวรรค์ คนที่ในหัวใจมีเมล็ดแห่งความตะกับบร
- บางคนไม่ได้เข้าสวรรค์ เพราะติดหนี้อยู่
- เมื่อผู้ศรัทธาข้ามสะพานอัศศิร้อฏแล้ว มีกลุ่มนึงถูกกีดกั้น จนกว่าจะเคลียร์ใจระหว่างผู้ศรัทธาด้วยกันก่อน
[ ص: 521 ] وقال بعض السلف : إن الرجل ليحبس على باب الجنة مائة عام بالذنب كان يعمله في الدنيا . فهذه كلها موانع .
คำพูดของสลัฟ - คนหนึ่งจะถูกขังหน้าประตูสวรรค์ เพราะมีความผิดอย่างนึงที่ยังไม่ได้ชำระ ต้องรอกร้อยปี จึงจะได้เข้าสวรรค์
- Printer-friendly version
- Log in to post comments
- 114 views
