- หนังสือ "ตัฟซีรุลกุรอานิลอะซีม" ของอิบนุกะษีร -- การอธิบายกุรอานที่ดีที่สุดคืออธิบายด้วยอัลกุรอานเอง
- (เชคอัลบานียฺกล่าวว่า) "การยึดมั่นกิตาบุลลอฮฺและซุนนะฮฺตามความเข้าใจของสลัฟ อย่างไร ?
- อิจมาอฺของสลัฟ ? ทัศนะของสลัฟบางท่าน ?
- กรณีที่สลัฟที่ทัศนะขัดแย้งกัน เราจะเลือกทัศนะใด ? เอาสลัฟ-ไม่เอาสลัฟ ?
<
"وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ"
54:17 และโดยแน่นอน เราได้ทำให้อัลกุรอานนี้เป็นที่เข้าใจง่ายแก่การรำลึก แล้วมีผู้ใดบ้างที่รับข้อตักเตือนนั้น
مُدَّكِر -- مُذْتَكِر
-- قَد تَّبَيَّنَ
- หนังสือ "ตัฟซีรุลกุรอานิลอะซีม" ของอิบนุกะษีร -- การอธิบายกุรอานที่ดีที่สุดคือ
1- อธิบายด้วยอัลกุรอานเอง
2- ถัดจากนั้นก็อธิบายด้วยหะดีษ (แต่หะดีษศ่อฮี้ฮฺที่อธิบายกุรอานตรงๆ นั้นมีน้อย)
- อิมามอะหมัดบอกว่า หะดีษเมาฎูอฺและฎ่ออีฟมีมากใน 3 หมวดคือ ตัฟซีร, ซีเราะฮฺ และอัลเกาะศ็อศ (ประวัตินบี)
และถัดจากนั้นคือ
3- ตัฟซีรด้วยคำพูดของอุละมาอฺ มีหลายระดับตั้งแต่ สะลัฟ, ผู้เชี่ยวชาญด้านตัฟซีร
- เชคอัลบานียฺกล่าวว่า "การยึดมั่นกิตาบุลลอฮฺและซุนนะฮฺตามความเข้าใจของสลัฟ อย่างไร ?
-- ทัศนะที่สลัฟเห็นพ้องกัน (อิจมาอิ) มีน้ำหนักมากที่สุด (อิจมาอฺก๊อฏอียฺ)
-- เรื่องที่สลัฟขัดแย้งกัน (เช่นอายะฮฺ 58 นี้) -- แสดงว่าอนุญาตให้อุละมาอฺอื่นขัดแย้งหรือเห็นต่างจากสลัฟได้
- อิบนุตัยมียะฮฺมีทัศนะว่าหย่า 3 ในครั้งเดียว นับเป็น 1 ครั้ง ซึ่งขัดกับ 4 มัซฮับ ท่านจึงถูกพิพากษาให้จำคุก โดยอ้างว่าขัดกับอิจมาอฺของสลัฟ -- แต่ปัจจุบัน ส่วนมากใช้ทัศนะของอิบนุตัยมียะฮฺ
- มุสลิมทุกคนรักใครนับถือสลัฟแน่นอน แต่การปฏิบัติตามสลัฟ ต้องด้วยเหตุด้วยผล ไม่ใช่ด้วยข้ออ้าง..
- เชคบินบาส เชคอัลบานี เป็นค่อลัฟ
- ปัจจุบันไม่มีสลัฟ มีแต่ "คนที่ปฏิบัติตามสลัฟ" การตามสลัฟ ไม่ใช่แค่บางเรื่อง
10:57 โอ้มนุษย์เอ๋ย แท้จริงข้อตักเตือน (อัลกุรอาน) จากพระเจ้าของพวกท่านได้มายังพวกท่านแล้ว และ (มัน) เป็นการบำบัดสิ่งที่มีอยู่ในทรวงอก และเป็นการชี้แนะทาง และเป็นความเมตตาแก่บรรดาผู้ศรัทธา
قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴿٥٨﴾
10:58 จงกล่าวเถิด (มุฮัมมัด) ด้วยความโปรดปรานของอัลลอฮฺ และด้วยความเมตตาของพระองค์ ดังกล่าวนั้น พวกเขาจงดีใจเถิด ซึ่งมันดียิ่งกว่าสิ่งที่พวกเขาสะสมไว้
ทัศนะ 1
ความโปรดปรานของอัลลอฮฺ (ฟัฎลุลลอฮฺ) คือ อัลกุรอาน
ความเมตตาของพระองค์ (เราะหฺมะฮฺ) คือ การเข้ารับอิสลาม
ทัศนะ 2 อบูสะอี๊ด อัลคุดรี
ความโปรดปรานของอัลลอฮฺ คือ การเข้ารับอิสลาม
ความเมตตาของพระองค์ คือ อัลกุรอาน
ทัศนะ 3 อิบนุอะฏียะฮฺ (นักตัฟซีร)
ความโปรดปรานของอัลลอฮฺ คือ ทุกสิ่งที่อัลลอฮฺให้และเป็นการดีที่จะให้เราได้รับความโปรดปราของอัลลอฮฺในวันกิยามะฮฺ (คือเข้าสวรรค์)
ความเมตตาของพระองค์ คือ การเข้าสวรรค์ (รอดในโลกหน้า)
-- เป็นทัศนะที่สอดคล้องกับหะดีษบันทึกโดยอิมามบุคอรีและมุสลิม รายงานโดยท่านอบูฮุรอยเราะฮฺว่า
ท่านนบีกล่าวว่า "ไม่มีใครเลยที่การงานของเขาจะทำให้เขาเข้าสวรรค์" (ไม่ได้เข้าสวรรค์ด้วยผลงานของตนเอง)
เหตุผลที่จะทำให้เข้าสวรรค์คือ "ความโปรดปรานและความเมตตาของอัลลอฮฺ"
-- หะดีษที่น่ากลัวที่สุดสำหรับคนที่ทำอะมั้ลเยอะ -- บางคนมีผลงานดีๆ มากมาย แต่กลับเป็นเหตุให้เข้านรก วันกิยามะฮฺอัลลอฮฺจะเรียกมากสอบสวนและแฉเจตนาแท้จริงของเขา คือ
- มุจาฮิดีน ที่อ้างว่าจิฮาดในหนทางของอัลลอฮฺ แต่ที่จริงทำเพื่อให้คนยกย่อง
- คนบริจาคเยอะ แต่ทำเพื่อชื่อเสียง
- คนเรียนรู้ศาสนา แต่เขาทำเพื่อให้คนเรียกว่า "ผู้รู้(อาลิม)"
- จะรู้ได้ยังไงว่าสิ่งที่เราได้รับนั้นเป็น "ความโปรดปรานจากอัลลอฮฺ" ?
- เราอิคลาศจริงไหม ?
- เป็นมุสลิม ได้เข้าสวรรค์แน่นอน จริงไหม ?
- มุสลิมที่เป็นขี้ข้ายิว ปกป้องสิทธิของยิว... กลุ่มยาซิรอบูชะบ๊าบในกาซ่า อ้างว่าเป็นมุจาฮิดีน แต่เป็นไส้ศึกให้ยิว
- "สิ่งสะสม" รวมถึงความรู้ด้วย ท่านนบีมักของดุอาอฺให้พ้นความรู้ที่ไม่มีประโยชน์ แต่ให้ได้รับความรู้ที่ยังประโยชน์ - อัลลอฮุมมะอินนี อะอูซุบิกะ มินอิลมิน ลายันฟะอฺ, อัลลอฮุมมะ อินนี อัสอะลุกะ อิลมันนาฟิอาห
- เรียนศาสนาเพื่อแสวงหาตำแหน่ง ?
- ความรู้ที่มีประโยชน์คือความรู้ที่นำไปสู่สวรรค์
53:39 และมนุษย์จะไม่ได้อะไรเลย นอกจากสิ่งที่เขาได้ขวนขวายเอาไว้
- ความเชื่อในเรื่อง "ความตาย" ตามประเพณีและตามหลักการอิสลาม
- ทำให้เยอะ ทั้งอิสติฆฟาร เตาบัตตัว อิบาดะฮฺ ฯลฯ
- อิบาดะฮฺอิมามอิบนุตัยมียะฮฺ หลังศุบฮถึงดุฮา - ซิกรุลลอฮฺ, ก่อนตายท่านบอกว่า "30 ปี ข้าพเจ้าพยายามฟื้นฟูอิสลามของข้าพเจ้าตลอด"
-- ทบทวนตัวเองตลอด อิบาดะฮฺที่ทำไป ดีหรือยัง ทบทวนและปรับปรุง
- ความโปรดปราน (ฟัฎลุลลอฮฺ) เป็นคุณลักษณะของอัลลอฮฺไหม ?
สะสมเงินหรือทรัพย์สินได้ไหม ?
- ศ่อฮาบะฮฺที่ร่ำรวย - อับดุรเราะหฺมาน อิบนุเอาฟ - นบีบอกว่จะคลานเข้าสวรรค์ - เพราะท่านร่ำรวย มีทรัพย์สินมากมาย - ท่านจึงศ่อดะเกาะฮฺกองคาราวานทั้งกอง
- ซะอดฺ อิบนุอบีวักกอส เมื่อจะเสียชีวิตก็จะบริจาคทรัพย์สินทั้งหมด นบีก็บอกว่าเยอะไป, สองในสาม ก็ยังเยอะ, ครึ่งหนึ่ง ก็ยังเยอะ, หนึ่งในสาม นบีบอกว่าได้ แต่ก็ยังเยอะ การที่ให้ลูกๆ มีความมั่งคั่ง ไม่ต้องขอจากใคร ดีกว่าไม่มีอะไรเลย
- สะสมเพื่อให้ลูกหลานทายาทมีชีวิตมั่นคง สามารถทำได้
- สะสมที่ไม่ควรคือ สะสมสิ่งที่ไม่เกิดประโยชน์
- Printer-friendly version
- Log in to post comments
- 168 views
