หัวข้อเรื่อง

ญามิอุลอุลูมวัลหิกัม ครั้งที่ 109
- พระเจ้ามีจริงหรือไม่?,
- สรุป "การอธรรม" มี 2 ประเภทคือ อธรรมตนเอง(ทำชิริกและฝ่าฝืนอัลลออฺ) และอธรรมผู้อื่น
- ภารกิจของผู้ศรัทธาต่ออัลลอฮฺคือ จงขอต่ออัลลอฮฺ ทั้งทางนำ อาหาร เครื่องนุ่งห่ม ฯลฯ อัลลอฮฺชอบให้ขอ
"พวกเจ้าทั้งหลายอยู่ในสภาพผู้หลงผิด เว้นแต่ผู้ที่ข้าให้ทางนำแก่เขา"

วันที่บรรยาย

Wed, 05/21/2025 - 21:19

มีวีดีโอ

ไม่มี

คลิ้กเพื่อรับฟัง/ดาวน์โหลด (คลิ้กขวา บันทึกเป็น.../Save as...)

รายละเอียด

จากอบูซัรรฺ อัลฆิฟารี จาก ท่านนบี ﷺ ตามที่ท่านได้รายงานมาจากพระผู้อภิบาล ผู้ทรงเกียรติยิ่ง ได้ตรัสว่า
 
“โอ้บ่าวของข้า ! ข้าได้ห้ามการอธรรมต่อตัวข้าเอง และข้าทำให้มันเป็นที่ต้องห้ามในระหว่างพวกเจ้า ดังนั้นพวกเจ้าอย่าได้กระทำอธรรมซึ่งกันและกัน
โอ้บ่าวของข้า ! พวกเจ้าทั้งหลายอยู่ในสภาพผู้หลงผิด เว้นแต่ผู้ที่ข้าให้ทางนำแก่เขา ดังนั้นพวกเจ้าจงขอทางนำจากข้า แล้วข้าจะให้ทางนำแก่พวกเจ้า
โอ้บ่าวของข้า ! พวกเจ้าทั้งหลายอยู่ในสภาพหิว เว้นแต่ผู้ที่ข้าได้ให้อาหารแก่เขา ดังนั้นพวกเจ้าจงขออาหารจากข้า แล้วข้าจะให้อาหารแก่พวกเจ้า
โอ้บ่าวของข้า ! พวกเจ้าทั้งหลายเปลือยกาย เว้นแต่ผู้ที่ข้าได้ให้เครื่องนุ่งห่มแก่เขา ดังนั้นพวกเจ้าจงขอเครื่องนุ่งห่มจากข้า ข้าย่อมให้เครื่องนุ่งห่มแก่พวกเจ้า
โอ้บ่าวของข้า ! แท้จริงพวกเจ้าย่อมกระทำผิดทั้งกลางวันและกลางคืน และข้าเท่านั้นให้อภัยโทษแก่ความผิดทั้งหลาย ดังนั้นจงขออภัยจากข้า ข้าย่อมให้อภัยแก่พวกเจ้า..."

7:23 (นบีอาดัมกล่าว) โอ้พระเจ้าของพวกข้าพระองค์ พวกข้าพระองค์ได้อธรรมแก่ตัวของพวกข้าพระองค์เอง และถ้าพระองค์ไม่ทรงอภัยโทษแก่พวกข้าพระองค์และเอ็นดูเมตตาแก่ข้าพระองค์แล้ว แน่นอนพวกข้าพระองค์ก็ต้องกลายเป็นพวกที่ขาดทุน
11:47 (นบีนูหฺกล่าว) และหากพระองค์ท่านไม่ทรงอภัยแก่ข้าพระองค์ และไม่ทรงเมตตาข้าพระองค์แล้ว ข้าพระองค์ก็จะอยู่ในหมู่ผู้ขาดทุน

- เนื้อหาเช่นเดียวกับ "ซัยยิดุลอิสติฆฟาร"
- ดุอาอฺขอให้มีภรรยา (ซูเราะฮฺอัลก่อศ็อศ)
- ขอดุอาอฺด้วยความรู้สึก มีความจำเป็นต้องขอจากอัลลอฮฺ (ฎอรูเราะฮ)
 
وقد استدل إبراهيم الخليل عليه السلام بتفرد الله بهذه الأمور على أنه لا إله غيره ، وأن كل ما أشرك معه فباطل ، فقال لقومه : أفرأيتم ما كنتم تعبدون أنتم وآباؤكم الأقدمون فإنهم عدو لي إلا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين وإذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين [ الشعراء : 75 - 82 ] ،

26:75-82 เขา(อิบรอฮีม) กล่าวว่า พวกท่านไม่เห็นดอกหรือสิ่งที่พวกท่านเคารพภักดีอยู่ ด้วยตัวของพวกท่านเอง และบรรพบุรุษของพวกท่านแต่กาลก่อน แท้จริงพวกเขาคือศัตรูของฉัน นอกจากพระเจ้าแห่งสากลโลก ซึ่งพระองค์ทรงสร้างฉัน แล้วพระองค์ทรงชี้แนะทางแก่ฉัน และพระองค์ทรงประทานอาหารให้ฉันและทรงให้น้ำดื่มแก่ฉัน และเมื่อฉันป่วย ดังนั้นพระองค์ทรงให้ฉันหายป่วย และผู้ทรงให้ฉันตายแล้วทรงให้ฉันมีชีวิต และผู้ที่ฉันหวังว่า จะทรงอภัยแก่ฉันซึ่งความผิดพลาดในวันแห่งการตอบแทน

 فإن من تفرد بخلق العبد وبهدايته وبرزقه وإحيائه وإماتته في الدنيا ، وبمغفرة ذنوبه في الآخرة ، مستحق أن يفرد بالإلهية والعبادة والسؤال والتضرع إليه والاستكانة له . قال الله عز وجل : الله الذي خلقكم ثم رزقكم ثم يميتكم ثم يحييكم هل من شركائكم من يفعل من ذلكم من شيء سبحانه وتعالى عما يشركون [ الروم : 40 ] . 

-------------
อัลลอฮฺชอบให้ขอ
------------

 وفي الحديث دليل على أن الله يحب أن يسأله العباد جميع مصالح دينهم ودنياهم ، من الطعام والشراب والكسوة وغير ذلك ، كما يسألونه الهداية [ ص: 39 ] والمغفرة ، وفي الحديث : " ليسأل أحدكم ربه حاجته كلها حتى شسع نعله إذا انقطع " . وكان بعض السلف يسأل الله في صلاته كل حوائجه حتى ملح عجينه وعلف شاته . وفي الإسرائيليات أن موسى عليه السلام قال : يا رب ، إنه لتعرض لي الحاجة من الدنيا ، فأستحي أن أسألك ، قال : سلني حتى ملح عجينك وعلف حمارك . فإن كل ما يحتاج العبد إليه إذا سأله من الله فقد أظهر حاجته فيه ، وافتقاره إلى الله ، وذاك يحبه الله ، وكان بعض السلف يستحي من الله أن يسأله شيئا من مصالح الدنيا ، والاقتداء بالسنة أولى . 

52.3 หะดีษนี้เป็นหลักฐานว่าอัลลอฮฺทรงเป็นเจ้าของทุกอย่าง ทรงมีทุกอย่าง ให้บ่าวขอจากพระองค์ ทั้งสิ่งที่เกี่ยวกับปัจจัยในโลกนี้และโลกหน้า
- สลัฟบางท่านจะขอจากอัลลอฮฺทุกอย่าง แม้กระทั่งเชือกรองเท้าขาด เกลือ อาหาร สัตว์เลี้ยง 
- นบีมูซากล่าวกับอัลลอฮฺว่า บางทีฉันอยากได้สิ่งหนึ่งจากดุนยา แต่อายที่จะขอต่ออัลลอฮฺ อัลลอฮฺบอกว่า โอ้มูซา ขอข้าได้เลย แม้กระทั่งเกลือที่ใช้นวดขนมปัง หรืออาหารของลาที่เป็นพาหนะของท่าน 
- ความอิ่มเป็นนิอฺมะฮฺ บางคนกินเท่าไหร่ก้ไม่อิ่ม บางคนกินนิดเดียวก็อิ่มแล้ว
- การตอบรับของอัลลอฮฺ อาจจะไม่ได้ให้ใส่สิ่งที่เราขอ แต่จะให้ในสิ่งที่ดีกว่า
- พระหัตถ์ของอัลลอฮฺ หลั่งไหลทั้งกลางวันและกลางคืน (อัลลอฮฺทรงให้ตลอดเวลา) 

1.00
----------------------
وقوله " كلكم ضال إلا من هديته "
ที่อัลลอฮฺตรัสว่า "พวกเจ้าทั้งหลายอยู่ในสภาพผู้หลงผิด เว้นแต่ผู้ที่ข้าให้ทางนำแก่เขา"
----------------------
قد ظن بعضهم أنه معارض لحديث عياض بن حمار ، عن النبي صلى الله عليه وسلم : " يقول الله عز وجل : خلقت عبادي حنفاء "

"ฏอล" (หลง) คืออะไร ? ใครที่หลง ?

" وفي رواية : " مسلمين فاجتالتهم الشياطين " وليس كذلك ، فإن الله خلق بني آدم ، وفطرهم على قبول الإسلام ، والميل إليه دون غيره ، والتهيؤ لذلك ، والاستعداد له بالقوة ، لكن لا بد للعبد من تعليم الإسلام بالفعل ، فإنه قبل التعليم جاهل لا يعلم شيئا كما قال عز وجل : والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا [ النحل : 78 ] 
وقال لنبيه صلى الله عليه وسلم : ووجدك ضالا فهدى [ الضحى : 7 ] ،
 والمراد : وجدك غير عالم بما علمك من الكتاب والحكمة ، كما قال تعالى : وكذلك أوحينا إليك روحا من أمرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان [ الشورى : 52 ]

"อัรรูหฺ" เป็นฉายาหนึ่งของอัลกุรอาน

1.15

 فالإنسان يولد مفطورا على قبول الحق ، فإن هداه الله سبب له من يعلمه الهدى ، فصار مهتديا بالفعل بعد أن كان مهتديا بالقوة ، وإن خذله الله ، قيض له من يعلمه ما يغير فطرته كما قال صلى الله عليه وسلم : كل مولود يولد على الفطرة ، فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه .
ท่านนบีกล่าวว่า "มนุษย์ทุกคนเกิดด้วยฟิฏเราะฮฺ บิดามารดาต่างหากที่จะให้เขาเป็นยะฮุดี นะซอรอ หรือมะยูซี

 

WCimage