การตรวจสอบสายรายงานหะดีษ, การรวบรวมหะดีษของอิมามบุคอรี, บรรทัดฐานการตรวจสอบหะดีษ,
การศึกษาและถ่ายทอดวิชาหะดีษ, อิมามอะหมัด (ภูเขาแห่งความจำ)
- สรุปสถานะของหะดีษนี้ มีหลายกระแส รวมแล้วเชื่อถือได้
- เนื้อหานิติศาสตร์อิสลามรวมอยู่ในหะดีษ 4 บท หะดีษนี้เป็น 1 บทใน 4 บทนี้

"ไม่มีความเสียหายใดๆ แก่ผู้อื่น และไม่มีความเสียหายซึ่งกันและกัน”,
สถานะของสายรายงาน, หะดีษหะซันศ่อฮี้ฮฺ คืออะไร ? ,
คุณค่าของการศึกษาอัลกุรอานและหะดีษ, มรดกของบรรดานบี,
มารยาทในการวิจารณ์บุคคลของอุละมาอฺสะลัฟ

"...จงดูถูกสิ่งที่อยู่ในมือผู้คน แล้วผู้คนจะรักเจ้า" //จบหะดีษที่ 31//
- สรุปความหมายของอัซซุฮดฺ

ทัศนะของสะลัฟในเรื่อง "ทำไมต้องดูถูกดุนยา ?",
ข้อตำหนิของดุนยา, ดุนยาเป็นกำแพงขวางระหว่างเรากับอัลลอฮฺ, ลักษณะของคนที่ดูถูกดุนยา,
อิบาดะฮฺต่ออัลลอฮฺเพื่อให้อวัยวะต่างๆได้ลำบากเพื่อพระองค์และเพื่อให้หัวใจได้ติดต่อกับอัลลอฮฺ,
ความสุขของชาวสวรรค์คือการได้เห็นอัลลอฮฺ…

ลักษณะของผู้ที่มีความสมถะ(อัซซุฮดฺ), คำตักเตือนของ "ดุนยา",
ศาสนาพุทธมีเชื้อของศาสนาจากฟากฟ้า, การบิดเบือนบทบัญญัติในศาสนาต่างๆ (พุทธ,คริสต์,อิสลาม,ชีอะฮฺ),
อับดุรเราะหฺมาน อิบนุเอาฟฺ, อุวัยสฺ อัลก็อรนียฺ, อุมัร อิบนุอับดิลอะซีซ,
การเปลี่ยนทัศนะของผู้รู้,

วัตถุประสงค์ของดุนยา, ดุนยาเป็นสถานที่ตักตวงความดีเพื่ออาคิเราะฮฺ, "ดุนยานั้นเป็นคุกของมุอฺมิน และเป็นสวนสวรรค์ของกาฟิร"

ประเภทของการดูถูกดุนยา, ซุฮดฺ(การดูถูกดุนยา)ที่ประเสริฐที่สุดคือการดูถูกสิ่งที่เป็นภาคีกับอัลลอฮฺตะอาลา,
ตัวอย่างของชิรกฺ(ชิริก), เวลาคือโอกาสที่อัลลอฮฺให้มา

คำแนะนำของสะลัฟ ให้มี "ซุฮดฺ" เมื่อถูกทดสอบ(มุซีบะฮฺ),
ซุฮดฺเป็นการงานของหัวใจ ไม่ใช่อวัยวะ,
เมื่อถูกทดสอบในเรื่องดุนยาให้ดีใจในผลบุญของบททดสอบ มากกว่าเสียใจต่อบททดสอบ,
รากฐานของซุฮดฺคือความพอใจต่ออัลลอฮฺ,
คนที่ชอบดุนยา จะชอบให้คนชื่นชม ไม่ชอบคนตำหนิ,…

คำแนะนำของสะลัฟ ให้มี "ซุฮดฺ" เมื่อถูกทดสอบ(มุซีบะฮฺ),
ซุฮดฺเป็นการงานของหัวใจ ไม่ใช่อวัยวะ,
เมื่อถูกทดสอบในเรื่องดุนยาให้ดีใจในผลบุญของบททดสอบ มากกว่าเสียใจต่อบททดสอบ,
รากฐานของซุฮดฺคือความพอใจต่ออัลลอฮฺ,
คนที่ชอบดุนยา จะชอบให้คนชื่นชม ไม่ชอบคนตำหนิ,
…